这一次的辩论会都是正反双方相互辩论，每一组三个人。

看着正反双方成员上台，同时抛出话题，云珩也觉的很有意思。

海州省的这个辩论会确实很有意义。

因为每个小组三个人，正反双方，这就是六个人，如此一来，能够参与到辩论中的青年医生和优秀医学生就比较多。

这一次的辩论，每个话题是一个小时，这么算下来，到后天上午结束，参加辩论会的医生不少。

青年医生们以辩论的形式互相讨论，反驳对方的观点，如此不仅仅能让参加辩论的青年医生记忆深刻，同时参加活动的医学生和医生也能更清晰的认识到中医。ΙＱμＧètν.còＭ

辩论会的第一个论题就很有话题性。

辩论的题目是：应该或者不应该在中医学专业增加《医古文》课程学时，就中医人才培养增加《传统文化》课程。

双方就论题开始进行辩论和举证。

关于中医学要不要增加《医古文》课程以及增加传统文化相关的课时的讨论其实已经有比较长的时间了。

1962年，京都中医药大学前身京都中医学院首批学生毕业前夕，也就是后来杏林界名气极大的国手名家秦老、于老、陈老、任老、李老五位中医专家联名向卫生部致信，陈述中医学教育的成绩和不足。这封信就是著名的《对修订中医学院教学计划的几点意见》，也就就是中医教育史上著名的“五老上书”。

五老提到，“学中医要有相当的中文水平，这就对钻研医学文献打下了基础。有二、三年的诵读功夫，使中医的一些基本理论和具体方药皆能烂熟于胸中，应用起来就能左右逢源，得到豁然贯通之妙。这种诵读的基本功，如果建立的深厚，将终身受用不穷。”

“‘医古文选’这门课，就是为提高中医古书而设立的，其用意甚善。只不过过去课时太少，所选内容有局限性，而又没有要求精读背诵，因而往往达不到要求。

五老建议，医古文选的内容须大大扩充，可选100篇左右的古文和60篇左右的医古文。其中还要包括一部分音韵学常识，熟悉和掌握一些词汇、意义等，……”

五老上书之后一些院校的情况得到了些许改善，然而普遍来说各中医院校相关专业开设的《医古文》课程普遍不足100学时，五老上书中的问题依然客观存在。

同时随着时代的变化，中医学专业学生需要学习的他知识也越来越多。

药剂学，临床医学，同时随着中医逐渐西医化，即便是很多中医类院校也有西医相关课程，这样一来，学生的压力增大，学习时间不足，用来学习《医古文》和传统文化的精力越发稀少。

因此，是否需要增加医古文课程学时，这个讨论也一直经久不息。

参与辩论的两组也很有意思，一组是海州市中医医院的三位主治医生，一组则是海州省中医药大学的三位在读研究生。