朱元璋读着水镜底部的文字，捕捉到“今天的人”与“明朝年间”，很容易联想诡异出现的水镜影像是后世之人制作的。

真的吗？这不是白莲教蓄意的阴谋？

不是借着神鬼莫测的影像，要颠覆江山社稷？

生为帝王，难免多疑。

朱元璋出身明教，太过了解怎么制造神迹宣扬“明王出世”、“弥勒降生”等说辞起兵于草莽。以己度人，比起相信神迹降世，更会慎重去猜测是不是有阴谋暗生。

水镜中的影像仍在继续。

朱元璋瞧着这些话，心中非常认同，丑小人还真没乱讲。十几年前，他确实讲过这段话。而今，大明水师也起到了重要作用。

天下初定，但是需要海军仍有重任。

他将大明定都南方，从不意味放松对北方的治理。从太仓到辽东开辟海运，通过海上运输物资帮助完成辽东屯田。其中海军起到了重要作用，以防海寇滋扰。

朱元璋瞧着水镜中出现的图像，那些弯弯绕绕的符号比如“2、7”等，该是表示数字。他不精通这种计数方式，略微了解那是从天方、天竺一带来的。对比大明用的““一、二、三”等，这些外来的计数符号在他很别扭。

问题就在于此，如果水镜所示是后世影像，为什么不再用传统计数方式？不只计数符号，图像中还出现了“tanα”、“cm”等等闻所未闻的字符。

怪奇秃头小人究竟是面向谁在讲故事？

水镜传出的语言近似顺天府一带方言，用的是传承多年的中华文字，为什么计数符号变了？观看故事的人们是不是早就对番邦的符号习以为常？

这些看似微不足道的细节，反应出一种倾向。

强者才能制定规则，恰如始皇帝让车同轨书同文。什么情况下大明王朝治下会习惯性使用番邦计数呢？是主动或被动？

朱元璋脑中的疑问越来越多，而水镜中的过洋牵星术演示结束了。

朱元璋记住了“哥伦布”这个名字，他猜测此人必不是大明人，否则不会被用来对比。新大陆又有什么讲究吗？是不是很重要的土地资源呢？

朱元璋瞧到此处，眉间微微舒展。

水镜中的小人顶着秃头没鼻子，手握莲花夸奖他的样子，叫他生出一种古怪的喜悦——被嘲讽者认可的愉悦，比被属下歌颂更愉悦。

此刻，他依旧认为水镜中讲故事人的形象，是对于他的嘲讽。尽管如此，暗道会夸奖的话就多说两句，他也不嫌弃多。

不料，水镜里的内容是话锋一转。