朱元璋瞧着水镜内的图片，以他的眼光去看这个墓穴，不得不说它很简陋。

不过，这是几千年前的墓穴，那就令人肃然起敬了。先民的智慧令人敬佩，当时已经能夜观星象，构建出青龙白虎与北斗星象。

比起敬佩先民，更令他在意的是“西方”。

十九世纪时期，那些人竟敢争论中华与印度谁是二十八星宿的创建者。

东瀛更是大胆，居然否定了中华正统，转而认西方为星宿学说源头，那些倭人果然不是好东西。

这不是朱元璋第一次注意到水镜中透露出的西方问题。

由视频可知，后世中华使用的计数与纪年方式改变了，用起与过往两千多年截然不同的历法。

朱元璋的认知里，自古以来历法代表皇权。

这片土地上必然发生翻天覆地的变化，才会有如此彻底的历法改变。

改变的源头可能就是水镜偶尔飘过的“工业革命”四字，距离洪武末年居然只有三四百年。

这段时间说长不长说短不短，能发生些什么变故呢？

让他完全无从理解人为技术居然能步入近似神技的领域。

朱元璋不愿承认有什么地区能撼动他想建立的天下朝贡秩序，但与传统相悖的违和点一次接一次出现，让人忽视不了。

从水镜影像的零碎线索中，指出了一个未来的遥远的威胁——西方。

水镜继续：

嬴政凝视水镜。从上次看到的始皇陵陪葬坑表格到这次的古老墓穴，后世之人是有古墓真敢挖，把这叫做了考古。

也不知那个世界的始皇陵被考了没有？

不愿想象那个场景，而他对后世的纪年与计数方式很是好奇。

不是说百代皆行秦法政，可在这历法上，咕咕所处时代的纪年方式不同了。

是用一串数字，前面不加帝王或朝代称号了。为什么呢？

还有那西方、日本、印度又是何地？竟是敢质疑二十八星宿不是起源中华。

地图！

水镜里敢不敢放一张后世的地图给他看看！

地图暂时没有，镜面里切到一张简易手绘画。

嬴政看不懂。

中间是一个球，它外围绕了一小一大的两个圆圈。

两个圈圈上各有一个小球。三个小球的颜色都不一样，分别是金蓝红。

这是要说什么？

水镜：

嬴政：居然聊这个！他的精神高度集中起来了。