但是两者的区别很明显。

请神是道教正统法术！

只会请来天庭正神的神力，加持自己的修为。

天庭正神并不会附体修士。

而这种辽东的请仙术，则是属于野狐禅的一种。

野狐禅练好了威力也很大。

并不是说野狐禅就不如正统法术。

只是辽东这种请仙，请的是本家大仙附体。

打的时候，其实是本家大仙的分身或者本体在控制。

直接操控这具身体，使用的也是本家大仙的力量。

所以说，在修行初期，很多练请神术的反而打不过练请仙的。

因为请仙相当于唤醒体内沉睡的本家大仙，将身体的控制权交出。

并不是修行者本身的实力。

请神术是没有后遗症的，能请来多少天庭正神的神力，全靠自己的本事。

但是请仙，供养大仙的话有后遗症。

首先是供养大仙的修士，身体精气亏损的厉害，通常是疾病缠身的状态。

但是绝不会让你死。

尤其是被大仙上身的次数越多，就容易亏损精气。

这种请仙也有一定的危险性，就是你供养的这个大仙，上身后，不走了！

直接控制住伱的身体。

有的只是控制一时，在世俗之中玩累了就退回去了。

可是有的他喜欢上人身的感觉了，不走了！

这是请仙的一种弊端，不过修炼请仙的修士，也有自己的一套法子，来与大仙沟通。

毕竟这些所谓的本家大仙，也需要香火，精气这种东西。

马先生的形象就是一个脸色蜡黄的中年人，一副病痨鬼的样子。

这次下大墓后，表现也是平平，没有什么特别扎眼的举动。

但是他一旦请来了本家大仙上身，那实力可就不可同日而语了。

完全是一个天一个地。

“你这是自己找死，真以为本仙对付不了你。”