这位受选者，也就是初王，还是非常争气的。出生时有异像不说，还聪慧非凡，三岁就能记下神父的讲经内容，等被圣耶格发现时已经能通背教典，天生拥有骑士应当具有的一切美好品德，而这些美德都在之后得到了验证。

英勇且仁慈，没有人能阻挡那柄石中拔起的宝剑，无论大领主的军队，传说中鳞甲刀枪不入口吐烈焰的恶龙，还是信仰恶魔的异教徒。而对于愿意臣服的，他便用教典感化他们。

简单来说，这位被选出来的代言人真的业务能力出众、意外的能砍，遇到他的人和不是人的东西只有两种可能，整个地归顺，或者分片地沉默。

一般可以理解为统一世俗势力、消灭了本地各种野草般肆意生长的原始信仰崇拜。

老实说这有点吓人了，这股新兴的超大型军事团体在初王麾下形成，短时间内便席卷整个诺斯。以克拉夫特的看法，有理由怀疑在后期阶段，教会发觉事情发展早已失去控制，世俗力量的领袖获得了不下于宗教的威望。

之前给人造过的势，都成了不可动摇地位的一部分，教国是别想了，大家平分天下吧，精神的归教会，现世的归国王。

那么问题来了，莫里森为什么要看这个？

光论可疑要素丰富得很，要往非正常方向解读的话，里面怪力乱神成分从头到尾没少过，包括出生云层分开降下光柱、放牧时羊群自动跟随、拔出其他人不可能拔出的剑、杀死恶龙等等。

“拉倒吧，谁知道哪些是纯编的。”克拉夫特拿灯焰比划着，绝望地想要试试能不能烤出什么隐藏字迹来，考虑到要还书，还是放弃了冲动想法，一把合上圣典。

在椅子上瘫了一会，他从钱袋里掏出最底下的一枚。石中剑与初王的故事家喻户晓，相关元素也随处可见，王国金币就是最常见的表现。