汉武大帝，序由皇帝亲写。

也是一部正史，受众未必广，却是一部顶级的历史之作。

全文140万字，从文景之治开始，到汉武帝驾崩，时间跨度很长，分5册。

正史，受众不广，为了照顾读者。

特此推出两部大女主演义式。

太子妃亲自主持编纂，一本叫窦漪房，分两个版本，正版是正史，还有一版叫美人心计，纯野史爽文。

另一本叫卫子夫，同样的，有正史版，和野史版，后者叫凤求凰。

也有一本大男主爽文演义，叫霍去病。

皇帝出手，就不会让人失望。

本来，皇帝想将霍去病捧上神坛的，奈何霍去病过于爽文大男主，一路爆炸性砍杀，功绩太猛，死的太早。

大汉本身又太强大，和两宋不一样，两宋纯弱鸡啊，岳飞是在逆境中成长起来的，蜀汉也够弱的。

岳飞靠实力起来的，祭祀关羽又特别早，有历史因素。

于谦是皇帝硬捧的。

所以，捧霍去病上神坛，难度不是一般的大。

本以为，汉武大帝销量一般呢，结果皇帝的口碑摆在那里，首印2000万部，一天就被抢购而空。

口碑直接爆炸。

无论文学圈，还是市民圈，都在热议汉代历史人物，尤其霍去病一本书，点燃了男人们的激情。

根本没用皇帝捧，霍去病直接上了神坛。

本来霍去病就有庙，景泰朝祭祀频率也高，百姓自发的去祭祀。

皇帝干脆，加封霍去病为王，追封李靖为王，和关羽、岳飞、于谦，五帝合祀。

隋唐演义里面，李靖也是极为出彩的一位。

说起这两位，就得说李东阳，借着东风，推出一部只准备一部分的贞观长歌，本来想跟风起名叫贞观大帝的。

但汉朝没有庙号，武帝，专属于汉武帝。

而且，贞观大帝前代没有这个名字，所以改叫贞观长歌。

这本书从景泰五十五年开始编纂，但一直犹豫在正史和野史之间，于景泰五十六年才动笔。

贞观长歌是野史，正史叫大唐三部曲，贞观盛世。

预计，全文超过200万字，共七册，目前只校对出前两册，目前看是年更。

这本书区别于隋唐演义。

隋唐演义笔墨更多放在隋末乱世上，贞观之治虽然有，但不是主要模块。

贞观盛世，以隋末乱世为起点，到唐太宗驾崩，对隋末乱世点到为止，更多描写玄武门之变之后的李世民，如何带领大唐走到顶峰的故事。

看似是正史，其实是大爽文。

李世民本身就是一部爽文大男主，完全是天降猛男，都不敢那么写的大男主。

衍生文很多，长孙无垢和文成公主。

主要目标是女性群体。

大明女读者超级多，女读者读正史，是从燕云台开始的，原来正史也这么有意思？

关键古代大女主是真的多。

现在女性思想又在不停开放，皇帝不断提倡男女平等，女子也逐渐获取社会权利。

女子在社会上的地位直线提升。

读者市场，也成就了女视角的爆火。

闺阁之中有很多模仿之作，精品也很多。

李东阳手头上正在编纂大唐军神李靖。

众所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想将唐太宗捧上神坛，所以贞观盛世，篇幅非常长，细节特别多，就连李东阳，在闲暇时间，也要详细研读。

而和唐太宗关联的长孙皇后，那更是被孙太后、吴太后、故去的唐皇后、胡贵妃、林贵妃等等万分推崇的皇后。

民间读者不知道刘娥，但一定知道长孙皇后。

这本书早就在写了，比武瞾还早，但细节还在考察史料，详细比对，长孙皇后可就没有野史了，完全一本正史。

皇帝有借这几部大女主正史，在皇帝庙旁边，开一座陪殿，设皇后庙。

将历朝历代的贤后，列入殿中祭祀，而历朝历代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。

本来，皇帝想将芈八子、吕太后放在庙里，遭到群臣往死里反对。

后祀可祭，但这几位不行！

祭祀贤后，不是祭祀妖后，这些人芈八子二婚，武则天篡唐，吕太后、窦太后牝鸡司晨，这样的妖后，如何能祭祀？

只有长孙皇后和马皇后，是全无争议，必须入庙的。

甚至，刘娥、萧太后也决不许，刘娥临朝称制，萧太后养小三，这样的绝不行，祸乱宫闱之辈，哪有资格被祭祀？

倒是可以加上太宗皇帝的徐皇后。

皇帝翻个白眼，那是不是把张皇后也加上，本朝都进了三位了，也不差一个孙皇后了。

全员入庙得了呗？

此事也就暂时搁置下来。

所以，李东阳编纂的长孙皇后，可没有一点野史，完全是正史大女主。

作为唐太宗的白月光，情史显然没有武则天、杨玉环丰富。

盛唐的开放风气，于大明来说，未必是坏事。

景泰朝就鼓励寡妇再嫁，也不赐贞节牌坊了，甚至鼓励爱情自由，比盛唐还狠。

所以，在皇帝眼里，这算不得什么事，萧太后和韩德光的爱情故事，他觉得不错。

但民间反应很激烈，认为不该鼓励不贞洁的女人云云。

皇帝也没辙。

合封五王，共同祭祀，设立皇后殿，祭奠后妃。

民间意见是很大的。

霍去病、李靖都进去了，张良差哪了？卫青差哪了？郭子仪差哪了？徐达差哪了？名将那么多，凭什么就封他们呀？

提议一出，直接炸锅。

皇帝把人心考虑简单了，之前他觉得，关羽都能被祭祀，霍去病、李靖哪差了？

但祭祀关羽不是今天开始的，隋唐时期就开始了。

于谦是皇帝硬捧的，天下人给皇帝点面子，让于谦混进去，霍去病和李靖凭什么混进去？

他们能进，古往今来至少有十位名将能进。

名臣就差了？

天下人就愿意争论这些。

当时设庙祭祀先贤的时候，民间就吵得不可开交，这個不能进，那个不能入的。

这几年，皇帝每次发布纪念币、纪念邮票什么的，民间就会争吵一波，吵个没完没了。

皇帝也没辙。

但该说不说，皇帝敢将皇家事拿出来议论，绝对是独一档的，哪怕是前朝皇家事，正常也不允许民间说的。

皇帝不止自己说，还写，自己写，更允许天下人写。

但扭曲历史人物、抹黑祖宗的，一概不允许。

可以考证，但不能乱黑。

这是华夏历史之魂，不容抹黑。

景泰五十九年圣诞节。

这是大明过的第二个圣诞节，皇帝还出钱，搞盲盒抽奖，这次奖品是书籍，有刚发布的新书。

抽盲盒热闹起来，百姓愿意参与进来，也就有了节日气氛。

同时，公布大汉三部曲，光武大帝。

汉武大帝在夏天发表，民间反响极佳，只是很快就书荒了，这段时间，治书局没有新项目立项，只是连载老书。

很多书迷，是将老书翻过来掉过去地看。

终于等到了圣诞节。

光武大帝横空出世，直接屠榜。

这本书，却是双男主，王莽和刘秀，双男主，从两条线，论述两汉之交的政治战争。

又是正史，全文170万字，大部头5册。

写到刘秀大帝，就必须要提到阴丽华了。

宫廷同时发布两个版本，阴丽华和秀丽江山。

后者是野史版。

这种大女主爽文，绝对销量超过所有书，景泰五十九年，大明女子人数约在15亿。

女子社会地位提高后，都舍得花钱。

爱看书的，起码超过3亿，人手一本，销量会多么恐怖。

随着爆炸式发展，租书店已经应运而生了。

大街小巷，开满了租书店。

如果单纯为了看着玩，没必要买一本书回去收藏，一本书是很贵的，相对而言租书是非常划算的。

之前就有租书店，这个概念，还是皇帝推广的。

但是，租书店这些年不愠不火。

直到中枢带动爆火，租书店直接被踩破了门槛，好看的书籍多了，大家才愿意进租书店。

中枢自然插了一脚，开租书集团，在民间营业。

但很快就发现，不赚钱。

租书店是小本经营，赚的是个辛苦钱，你开个集团，养活那么多员工，再经手贪一点，还能剩下什么了？

反倒百姓自营的租书店，赚得盆满钵满。

这时，中枢才发现，皇帝根本就没下场。

在经商方面，还是皇帝有先见之明。

国企赔钱不是一次两次了。

这几年，国企亏损率不停增长，前几年，国企刚建还不停扩大经营规模，还大规模赚钱呢。

现在，投资越来越多，亏损越来越多。

钱去哪了？

刘大夏继封神演义之后，推出西游记，献礼圣诞节。

给吴承恩上一上强度，逼他写出更好的西游记来。

西游记，大纲是皇帝出的。

刘大夏主编，治书局上下几千人，都参与了这本书的创作。

全书取材于大唐西域记。

大明又征服了印度，唐僧的所有路线，如今都在大明境内，所以史料方面，开放皇家藏书馆，所有资料都能找到。

西游记，虽然是，却十分注重历史考究，每一处都是经过严格考究的，看似是神话，其实是历史。

一个猴，带火了西域、印度全线旅游。

没错，西游记的诞生，比封神榜更火，绘画也是最完美的一部。

同名剧，直接搬上戏剧舞台。

全方位联动发展，全球爆火。

影响力，超过了所有演义，火爆程度连皇帝都大跌眼眶，知道它好，但没想到火成这样。

他还以为，西游记爆火，需要时间积淀呢。

他本想助力一波，强令改编成戏剧，结果天下剧场早就自发改编了，反响特别好。

一部西游记，盖过了爆火的封神榜。

登顶所有帮当第一，强势屠榜。

其实封神榜也不差，再版改名为封神演义，接受群众意见，进行一定程度的修订后，已经非常完美了。

但西游记，明显更胜一筹。

封神榜太乱了，出场神魔人物上千位，写的再细，也不可能人人经典啊。

群像再好，也不如一个猴。