田单再次查看竹简，一个字一个字地开始品读。

刚刚只是看了个大略，现在开始细读。

原主是商人，可毕竟田氏分支，也在田氏的私塾读过几年书，虽然不是什么高深的典籍，但基本的认识理解，还是能做到。

而且田单在后世受过的教育，读这卷竹简，倒也不是太困难。

竹简本身用的语言并不高深。

所以田单也基本把一卷竹简上的文字，读懂个七七八八。

竹简上除了三分元神的秘法，还有一些理想道的介绍。

除了境界的划分，还有一些修炼三分元神的特异之处。

三分元神需要的条件并不是只有武道元神这一个条件。

武道元神只是修炼成功的条件之一。

对修行者的理想之心也有要求。

所以竹简对理想道第一个境界，也做了简单的分析。

按照田单的理解，理想道的第一个境界完全可以叫做理想之心。

理想道的修者激发意志，凝练出理想之心，然后就是读各家典籍，领悟其中的道理，充实理想之心。

理想之心分为九品。

每一个品级都要从典籍中悟出，九道可以被理想之心吸收的道理。

理想之心吸收九九八十一条道理，才算理想之心境界的圆满。

当然能被理想之心吸收的道理，是有一定的思想内涵，否则无法被理想之心吸收。

同时如果想要专门修习一道，最好领悟的都是关于这一道的道理。

比如法家，想成为法家就必须看全部都是法家的典籍，悟出的道理全是法家的道理。

再比如兵家，也只能看兵家方面的典籍，技巧一脉就领悟练兵和后勤方面的道理。

当然领悟的道理是可以和前人重复，前人的道理只要是真理，自是可以共用。

创新与否并不重要。

一条道理被许多人用了，它的威力很强，但是他对理想之心的效用就大为降低。

除非是儒家的“仁”这种天下共通的大道，它的威力领悟的人越多，这个道理的功效就越强。

但是这种显学的核心道理，并不是一般人可以领悟的。

如果修者本人绝才惊艳，领悟出的道理都是前人从未想过的道理，那么他的理想之心也是非常强悍。

领悟道理最忌讳的就是初学之时，就同修几个理想道，最后只会将修者修炼的理想之心崩溃。

就算是同一个理想道的几大支脉也是如此。

比如兵家四脉，看似有联系，但是完全走得不同的方向。

大道之争，相同道理想道之间的道争，比不同的理想道之争，还要凶狠。

就比如法家和儒家。