“是是是，元辅说的是。”谭纶赶忙止住了笑意，说道：“不应该笑，失仪，失敬，还请陛下治罪。”

所有的廷臣看向了月台，小皇帝这嘴皮子一天比一天锋利，这是跟冯保讨要了一本气人经修炼了吗？今天，吴中行受难了。

朱翊钧摆了摆手说道：“大司马言重了，大家也别看着朕了，继续廷议吧。”

张居正翻出了第二本奏疏，打开一看，眉头一皱，开口说道：“还是吴中行的奏疏，他弹劾侯于赵妖言祸国，请罢初三朝会详悉敷奏，理由是，陛下幼冲，怕…累到陛下。”

经过了短暂沉默之后，谭纶立刻爆笑了起来！

他一笑，廷臣们在笑，连受到过专业训练的纠仪官都在笑。

张居正也是等了一会儿，才开口说道：“文华殿庄严肃穆、神器所在，肃静！”

大家这才算是安静了下来。

“那这件事已经议过两次了，就没有必要再议了，直接否了吧，大家有异议吗？”张居正拿着吴中行的奏疏问道。

没有廷臣有意见，这份奏疏被否了，初三，每月一次的朝臣受难日，仍然有条不紊的进行着。

朱翊钧盖了章后，忽然意识到了一个非常严重的问题，开口说道：“元辅先生大才，侯于赵国之干臣。”

张居正赶忙俯首说道：“陛下谬赞，臣也是最近才察觉。”

张居正也察觉到接见朝臣的意义。

言官有一个一哭二闹三上吊的绝招，叫科道言官朝天阙，遇事不决就磕头，科道言官玩这招，玩的炉火纯青，出神入化，游戏规则就是法不责众，伤了耳目之臣，就是伤了骨鲠正气，就是伤了天下监察之事。

年轻的嘉靖皇帝，就上了这个当，陷入了被动之中。

朝廷需要科道言官履行耳目职责，弹劾不法。

但是皇帝每月初三接见朝臣，陛下亲自回答奏对，有什么话当面说，可以有效避免科道言官朝天阙的无赖招数了。

你有意见，陛下亲自回答，还陈述理由，你要是反对，就当面说，再私下纠集，那就是无理取闹、不忠不孝、天理难容了。

张居正采纳侯于赵的奏疏，并没有想到会有这等效果，当初只是觉得小皇帝日益有了皇帝的风采，能够拉出来遛一遛，让大家都见一见，巩固下皇帝的威权，也回应一下隔绝内外的风力舆论。

今天吴中行来，张居正就察觉到了其中的微妙之处。

初三朝会不仅要办，而且要一直办下去，有一定的实践意义。

张居正拿出了第三本奏疏，开口说道：“廷议第三事，边方屯耕，宝岐司奏请遴选农户入宝岐司任职，方便至四方任事，各方水土不同，屯耕亦有不同，番薯救荒不二之法，仍需谨慎推行，暂不折赋。”

廷议吵吵闹闹的进行着，大明政务有条不紊的推行着。张四维除了给自己找到了给皇帝注解史书的活儿，还上奏说继续分校《永乐大典》，并且请命雕版刻录以传万世之功。

还别说，还真别说，这还真是个大活儿。

永乐大典修成之后，虽然有抄录，但是一直没有雕版刊印过，张四维这也不算是凭空造牌，真的找到了立功的地方。

廷议通过，永乐大典雕版刊刻，排上了日程。

关于殷正茂八月中旬攻伐吕宋之事，张居正并没有廷议，这件事，其实朝廷能给的就是政策上的支持，至于其他，也帮不了什么。

张居正拿出了一份奏疏郑重其事的说道：“应天巡抚宋阳山、南京兵备太监张进、松江巡抚汪道昆、松江总兵俞大猷、松江提督内臣张诚等联名上奏：请二事，第一事儿，请命清丈，除苏、松、常、嘉、湖等中心地区之外，连较为边远的滁州、和州、池州等地，也开始改行条鞭。”

七万顷田是南衙五最富硕之地的侵占，而整个南衙，包括滁州、和州、池州现在也纳入了改行鞭法的序列之中。

王国光听闻后，立刻说道：“而这次改行鞭法，要做的是：以人认地，以地计田，以田计粮。”

“自桂萼倡一鞭法，我们始终无法避免的一个问题，那就是，政令说是丈量权豪隐匿的田，可实际丈量的呢？都是老百姓的田，真正清丈都是清丈到没有权势的老百姓头上。”

“如果这样做的话，与我们的初衷背道而驰了。天下困于兼并，而我们朝廷的政令，越是清丈，越是激化兼并，那就是不施仁义、失道天下。”

“而如果不丈田，这些个权豪，会更厉害，更加无法无天，生杀予夺，天下亦乱。”

“难，两难，乱，丧乱。”

这就是大明的国事，处处都是两难，想找到两难自解的办法，更是难上加难，是做也错，不做更错，只能想方设法的往前走。

王国光进一步的说道：“面对这种两难的局面，我们常常发现，我们困顿于一种没有办法跳出怪圈，清丈错，不清丈也错，一旦吏治有所松懈，清丈、清理侵占，都是无用功，看似下的功夫都是白费的。”

“自然而然的升起了一种悲观，那就是：就这样吧，算了吧，差不多算了，做不做都没什么，为何要做呢？多做多错，少做少错，不做不错，维持现状，就可以了。”

“别人可以这样，高谈阔论，夸夸其谈，但是财税不行，国帑内帑空空如也，动一动身子都要银子，连上元节的鳌山烟火都停办了，哪儿哪儿都问我要银子，所以我想了个办法。”

“以人认地，以地计田，以田计粮，化繁为简，只收田赋，田在谁手里，就问谁征赋税。”

正统元年起，大明就在江南实行的征一法，就是将部分正赋折银起运押送京师，每年大约有一百两白银的现银入京；浙江、两广有部分实行均平银法、福建出现了纲银法、大明东南的云贵川黔有十段锦册法。

最终发展为了一条鞭法。

而一条鞭法的真正意义：是合并赋役，将田赋和各种乱七八糟、巧立名目的徭役，合并一起征收，是一种对赋役制度的简化，同样也是一种巩固税基的做法，是基于田亩的货币税。

而想要真正的实现它，大明需要白银，海量的白银。

王国光继续开口说道：“我举荐，在广东试行卓有成效的潘季驯，出任江西巡抚，并授予兼理军务、全责裁理民田、官田和军屯田的事务；举荐一条鞭法的首创者庞尚鹏，到福建担任巡抚。”