按照大明工部上奏所言，这驰道要想收回成本，需要五十年之久，因为接下来还要对车马道进行道路硬化，除了养护之外，车马道硬化也是一笔天文数字，随着货物的增加，收回成本的速度会增加，但也要三十年之久。

从宣府到京师这段路上，就有宣府、下花园、沙城、康庄、居庸关、南口、沙河镇、西直门等八个钞关，下驰道则必过抽分，抽分为百值抽六，五条驰道共计设有二十四处钞关抽分局。

按照工部的规划，大明的商税体系，将建立在驰道之上，驰道所及，商税必至。

工部、户部奏请，每三年一次更换，工部、户部堂上官为巡路巡抚，遣正三品侍郎主管，再遣科道言官一人、兵部郎中一人、司礼监禀笔太监一人，清查原派，每局设局正一人，每月营造旧管、新收、开除、实在、备造、已解六册，收支一账，每年交户部内帑审计。

如果有升迁、吏员役满，则一应经手钱粮案卷、本部委司务公同清查明白、方许离任起送，若有违规，虽迁官去任、仍要提究，追责到底。

户部希望完善大明的商税，工部希望可以建立通衢天下的驰道，两部一拍即合，以驰道为现实基础，以六册一账为基本税务账目，内帑国帑审计为审查手段，力图将大明商税完善到两宋水平，就是户部的长期目标。

这是违反大明祖宗成法的决定，按照洪武年间的祖训，为通商工之业，便鱼盐之利，过税不征，人民归正。

过税，指商品运输过程中，向船户和车主征收的国内关税，洪武七年革罢钞关（宝钞抽分）、工关（竹木抽分）、门税（城门纳钱）、过坝税（过堤坝纳钱）等等，自洪武七年起，大明只有住税。

住税就是营业税，对入市交易货物所课之税，及市肆门摊之类的营业税。

从宣府到京师这八个钞关抽分局，就是收的过税，必然会引起许多的反对之声。

利得税的反对声音朱翊钧作为皇帝都听到了，可见民间反对的情绪，多么的汹涌，在这个关键时间里，皇帝仍然要一意孤行，在新修的驰道上，不仅仅要收过路费，还要收过税，引起的反弹可想而知。

反对，也要收。

税，不收不行。

朱翊钧看着桌上一大堆的奏疏，王国光、张学颜、汪道昆，已经从经邦济国的肱骨之臣，一下子变成了聚敛谗佞残民以逞的亡国之臣，这还仅仅是利得税公布，没有实际征收的情况下，五个市舶司的提举官，也在上奏，群情激奋，请陛下慎重三思。

他将每一本奏疏认真看过后，都画了个×号，张居正在这类的奏疏上，都是贴的空白浮票。

张居正其实不太赞成如此激进的改革，一个领导大明新政的改革派，硬生生活成了一个保守派，他虽然不赞成但从没有反对。

城门失火总是殃及池鱼，遮奢户们的大声反对，在大明引起了一些些波澜，但这些波澜，还没有演化出滔天巨浪来。

“告诉先生，明天十月初十，快船通传腹地市舶司，利得税立刻推行，朝奉旨夕行，不得延误。”朱翊钧决定不再等了，直接推行利得税的实施。

利得税真的那么不可接受吗？只是限制了不得带贵金属离开大明腹地而已，朱翊钧倒是要看看，这帮势要豪右能闹到何等地步。

必要的时候，非刑之正，谋逆谋叛大罪，也要动用。

十月已经初冬，西北方向的寒风已经吹到了京师，顺便把西山煤局的黑灰，吹到了京师的角角落落，京师的街头，多了许多的棉纺口罩，这是惠民药局出售之物，大明明公上朝时候，带着棉纺口罩，立刻引起了一股风尚，席卷了整个京堂。

工部用了许多的办法，但‘霾灾’如期而至。

霾灾，胡元天历二年三月，因为前年没有下雪，春天少雨，沙尘遮天蔽日，天昏而难见日，路人皆掩面而行，雾锁大都，多日不见日光，都门隐于风霾间，至此，霾灾出现在了历史上。

随着北衙的人口越来越多，人类的活动将树木采伐，生态被逐渐破坏，在实录之中，霾灾出现的频率越来越高，到了万历九年十月，这风沙尘土之外，又多了一个煤烟，整个空气都弥漫着一股烧焦的味道，极为刺鼻。

棉纺口罩，完全是治标不治本的存在。

松江学派大儒林辅成，他的诗社在西城，《逍遥逸闻》卖的很差，逍遥社入不敷出，这让林辅成极为难过，北方的遮奢户们，更像是张居正的信徒，他们喜欢矛盾说、公私论、生产图说和阶级论，对自由之说，北方仕林则普遍认为，有些可取之处，可总觉得缺少根基。

当下大明京堂的热点一共有三个，煤烟、利得税、燕兴楼扩张，但凡是林辅成从这个热点出发，《逍遥逸闻》也就成了。

他讲的那些自由逍遥之事，过于虚无缥缈，有些人甚至认为他是还俗的道士。

林辅成思前想后，投稿了一篇文章到耿定向的民报之上，他以煤烟、利得税、燕兴楼扩张三件事，为切入点，讨论了自由二字。

林辅成支持工部含糊其辞，支持利得税推行，支持燕兴楼扩张，这一下子，林辅成就被拱到了风口浪尖之上。

自由派支持大明皇帝、朝廷的蛮横干涉，多少让大明仕林之中，感觉有点莫名其妙。

就林辅成宣扬的那一套，几乎等同于反贼了，在江南地界宣讲一二也就罢了，跑到京师宣讲，陛下居然没把人直接拉到菜市口当反贼砍了，只能说陛下宽宏大量。

大明仕林文坛，其实是不敢攻讦张居正、王崇古、王国光、汪道昆这些明公的，但凡是笔正们胡说八道的话传到了明公的耳朵里，不需要明公们开口说话，有的是人让笔正们生不如死。

惹不起朝堂明公大臣，还惹不起你林辅成吗？！

很快，林辅成就被邀请到了太白楼，这次的邀请是由京堂第一大诗社广仁诗社发起，邀请诸多笔正齐聚太白楼，说是诗会，不过是借着这个机会，羞辱一番林辅成，算是阶段性的胜利。

大明礼部尚书万士和闻讯后，仔细研究了林辅成的文章，决定前往助阵。

“如何大自由大逍遥？”林辅成也不怯场，明知道这是一场鸿门宴，仍然照常赴约，他一入门就听到了所有人的批评声，但仍然走到了月台之上，大声的问道。

他一抬头就看到了王崇古家里的公子王谦，大将军府的黄公子，王公子和黄公子，对着林辅成露出了个笑容。

林辅成大声的说道：“《管子·牧民》言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，若想要得自由，则需要物质的极度丰富！人改变自然，得到收获，这是生产，生产会有剩余，为了朘剥他人而产生了阶级！”

“只有衣食住行极为丰富之下，人人衣食无忧，朘剥无意义，才会得大自由，大逍遥！”

林辅成开宗明义，从一开始就讲明了自己的主要意思，如何让所有人获得自由，自然是人人衣食无忧。

林辅成看了一圈，大声的说道：“我从松江府而来！”

“松江府通衢天下百货，奇珍异宝琳琅满目应有尽有，取之不尽，用之不竭。”

“然而我一路北上入京，过大江至扬州，繁华尽褪，仍算富足安康，万民安居乐业，虽略显清贫，但足以乐道。”

“复北行，至徐州，道阔不足五步，民皆菜色，脚上无新鞋，为生计奔波，北行登泰山，泰山挑山工，挑一百二十斤货物上山，一日往返六次，不过七十文飞钱，应着无数。”

“再向北，至京师，繁华再现。”

“诸位，松江、南衙、扬州是大明，徐州、泰山、济南、通州、运河两侧，也是大明！势要豪右为大明人，穷民苦力亦为大明人！”

“自由属于大明每一个地方，自由也属于大明每一个人。”

朱翊钧侧着头对着王谦说道：“谁给他看了公私论了吗？朕记得之前，他只是个不弘不毅，泛泛之辈啊。”

朱翊钧对林辅成的改变是极为意外的，这段话里，有行万里路，路上他看了很多很多，但是这些看到的景象，并没有让他对自由的理解有什么改变。

张居正牵头搞得这一整套理论，全都是模因污染，当遇到无法解释的事儿时，总能在这一整套的理论中找到立足点，它山之石可以攻玉，显然，林辅成对自由的理解已经改变。

“臣给他的。”王谦也没有含糊，他十分确定的说道：“上次见面，他骂臣的父亲，臣不服气，他对子骂父，若是说臣的父亲是奸臣，佞臣，臣也不反驳，认了，但他上次说臣的父亲是个无能之辈，这臣是绝对不能认可的。”

“即便是参详了国初刘伯温的军屯卫所，参详了成祖文皇帝的住坐匠制，但官场团造不是照本宣科。”

“所以臣为难于他，不让京师书坊给他上货，顺便把元辅那些著作一股脑丢给了他。”

“这就是林辅成给民报投稿的原因？”朱翊钧才知道其中故事，感情林辅成的困难，都是得罪了面前的王大公子。

(本章完)