第二百七十三章 玄元太子,从不强求(1 / 4)

作品:《申公豹大圣劝死仙

紫炁元君虽是新生,却智慧通灵,身着紫衣,一袭白发,宛如九天仙灵,哄得太素道母喜笑颜开,将申公豹放了出去。

这便是分身的妙用,可以用来处理修行之外的繁杂琐碎,本体只需要一心修行即可。

申公豹来到昆仑墟中,驱使着玄元控水旗,将沧澜界安置在归墟之地的边缘,为了防止沧澜界流入归墟之中,将旗杆定在归墟之地,变成一根定海神针,稳住了虚空宇宙,阻拦了吞噬之力。

沧澜界的生灵,目睹了灭世般洪水,将诸天万界都淹没了,原本一体的洪荒三界,破碎成一方又一方世界,一个又一个宇宙,在弱水中沉浮着,形成了虚空大海的格局。

又见证了申公豹降世,以界为舟,分开万水,横渡亿万重苦海,前往昆仑彼岸。

沧澜界众生纷纷尊崇申公豹为救世之主,是沧澜界的至高神灵。

有清楚申公豹来历,知晓是劫运道祖施法救世,但,大多数众生,都是不清楚申公豹来历的,他们依照朴素的情怀,将申公豹尊称为分水大圣,分水神仙,分水将军。

而,申公豹立下的道统,劫运道,则成为了沧澜界唯一正统宗门,总部立足于原来的魔门圣宗总坛,分支道脉却遍布此界亿万山河。

如此过去了悠悠岁月,沧澜界形成了魔,仙,龙三足鼎立的格局。

魔门自然是劫运道的传承,分支,势力最为广大,门人教徒也是最多。

仙道是某位紫炁元君开辟的道统,不在人间朝堂,而是立足于洞天福地之间,崇尚逍遥自在,不染红尘,极其难见。

龙道是多元宇宙根本的大道,不需要前辈高人传道,后天生灵感悟天地,观草木,看山河,就能从中寻觅出大道碎片,秩序法则,从中领悟化龙大道。

龙之大道,源远流长,广大无比,有精通血脉者,演化真龙之相,掌握水域,号称龙王,有精通山川气运者,建国立邦,汇聚万民,既得了地气,又得了气运,混合如一,铸就了皇道龙气。

皇道龙气一出,神仙易辟,邪魔顿惊,攻伐之力堪称人世间第一,为历代帝王所推崇。

所以沧澜界中,修行皇道龙气者,往往称之为真龙天子。

净乐国占据东土之地,山河社稷无量,国中天子称得上一代圣主,但,家家都有一本难念的经。

净乐天子最为苦恼的事情,便是其子玄元太子。

玄元太子,生而神灵,察微知运,降生之时,更有天降异象,地涌金莲,圣兽来贺,透露出一种大气象,不寻常,前途光明广大,早早被国王立太子,断绝一切心思。

奈何,旁人千求万求的帝位,玄元太子却弃之如履,不喜宫中禁锢,天生厌恶龙之大道,寻求那大逍遥,大自在,常常于树下悟道,求问人生真谛。

平日往来名山大川,前往洞天福地,寻访神仙圣贤。

也有练气存神的道脉,想要接引玄元太子入门,好成为净乐国的国教,垄断一国资源,行那扶龙庭的勾当。

玄元太子与各位道人谈玄论道,却大失所望,因为他发现这些道人,谈的是长生,论的是功果,全部是汲汲于名利之心,没有丝毫求道问心的模样。

“我也曾闻至人无己,神人无功,圣人无名,料想真正的神仙中人,不是这般模样,或许要往名山大川深处寻觅,才能找到真道人。”

玄元太子一念至此,便要去寻真仙。

净乐天子苦苦劝说道:“我儿何必去寻什么真仙,我国中地仙无数,天仙不少,你真要求道,寡人派遣一位仙家为少师即可。”

“父王,地仙虽得长生,却有寿尽之时,天仙虽然逍遥,却难得不朽。”

玄元太子摇了摇头,坚定道:“我听闻,世间有真仙者,日月朽而神不朽,天地灭而身不灭,坐观开天辟地,笑看岁月长河,这方是真仙家。”

“我儿志向高远。”