其实就在刚刚，在那些生灵猎杀者再一次出现的时候，古青阳就已经感觉到不对了。

因为，那些生灵猎杀者在出现之后再面对他的时候，简直就是对他毫无杀意。

这可不像是生灵猎杀者的作风。

虽然对于这些东西，他见的次数也不是很多。但他明白，这东西只是法则的具现化产物。

也就是说，只要法则不灭，就算他有手段将这些家伙全部磨灭，到头来一样还是会有别的家伙杀他。

因为冥土的法则才是它们的真实面目，它们不过是冥土的法则利用冥土的力量塑造的兵器而已。

而它们要维护的，就是均衡。

何为均衡呢？

古青阳对于这“均衡”二字的理解很简单。简单到同样只有两个字作为他的解释，那就是轮回。

冥土，看似是已经脱离了大荒世界。可实际上，它本就是大荒世界的一部分，也一直都没有变过。

而之所以会有冥土出现，就是因为这大荒世界里出现了生灵。

更为准确的说，应该是这大荒世界里出现了灵魂。

生灵死去，代表着躯壳的灭亡和腐朽。而灵魂，便成了那所谓的无家可归之物了。

如此一来，若是没有一个地方能将灵魂妥善安置。

那么随着生灵因为各种原因接连不断地陨落，渐渐地，游魂的数量只会变得越来越多。

这样的话，就不要说均衡了。到了最后，这些逝者的灵魂真正因为无处可去而聚集在一起，就是灾难。

世界在变化，法则在演化。

为了让世界长久地存在着，为了应对变化，法则自然也要变化，也要为了应对变化而改变世界。

所以，像冥土这样的传说之地自然诞生了。

自此，无主的灵魂有了归处，有了通过轮回再成生灵的方法。

而如此一来，当一个生灵经历一生的时光洗礼再陨落之后，也会有新的生灵将其代替。

如此一来，随着新旧生灵不断地交替，这个世界看上去自然也是越发地欣欣向荣了。

冥土意志和天道意志，在本质上都是一样的。

但不同的是，冥土意志并不需要担心谁会造它的反。

毕竟，冥土之内全部都是灵魂。

即便有的灵魂会不甘会愤怒，无名之地也会吞噬灵魂的情绪，然后让这些灵魂痛快地去接受轮回。

而一经轮回，一个人就要变成另外一个人，一个生灵也要变成另外一个生灵了。

如此，问题便不复存在。

而对于像他这样的人，按理来说这冥土自然是要抹杀他的。可就在刚刚，冥土没有这个意思。

他从那一刻开始便察觉到了冥土意志的不对，他猜测这冥土一定是发生了某种变化。

而他思来想去，所能想到的变数也就只有一个，那就是樊琳琅。

既然，樊琳琅的前世身可以在这冥土之中为所欲为。

那么，樊琳琅的今世身自然也能做到一样的事情。

尽管樊琳琅的今世身还很弱，可无论怎样，她毕竟还是樊琳琅。只要她是樊琳琅，这个理由便足够了。

樊琳琅的前世身，生前修为是十六境不假。但那终究只是生前，在死了之后，她只是一个灵魂。