他的身体就像是草木一样，随着时间的流逝度过岁月，经历了岁月的磨砺和洗礼，一直都生生不息。

当他经历“枯”的时候，他的身体轻则显化身负重伤的景象，那个时候他就像是一具尸体一样惨烈。

可当他经历“荣”的时候，他的身体又会像是枯木逢春一样突然焕发生机，整个人都像是再度重生。

如此过程，他经历了无数次。

而在他的身边，赫然更是有整整九道模糊的影子存在。那些影子有的像是兵器，有的则更像是人。

雷光闪烁，当他不断经历枯荣这个过程的时候，九道影子里的第一道影子就会变得光华璀璨。

那是大枯荣剑，是古青阳道兵的第一形态，也是最能代表古青阳那盖世帝法的形态。

太苍枯荣经！

这是真正由古青阳自己开创的神通术法，是古青阳突破到十七境之后开创的神通术法。

前世最后一战时，古青阳正是凭借此法力敌整个大荒世界，力敌大荒世界的所有生灵，还有天道！

他发出最后一击的时候，他在哪个时候做好的准备是同归于尽。

他在那个时候只是以为，他可以凭借此法进行灭世，可以凭借此法让这大荒世界随他一起走向灭亡。

他也没有想到，以十七境的修为将太苍枯荣经推演到极致，最后的结果，居然是再度回到原点。

他也是在这一世重修的时候，才在修行时明悟，原来他当初的灭世只是完成了“枯”的过程。

这真正新生的结果，才是荣。

当初铸造问青天的时候，他从未想过要把问青天铸造成什么固定的形状，他只是想着让它映照他的道。

如果说枯荣是轮回，是新生，是生生不息的力量。那太苍的力量，就是一切本源的力量。

这大荒世界的万事万物，尽是由大道法则构筑而成。

世人常言大道三千，实际上这三千也只是一个代表之数。

真正的大道是无穷无尽的，因为一切都在道的范围之内。

故而，当人们成为骨修，当人们在修行的过程中去明悟大道，他们就学会了用“万道”称呼大道。

这就是人们的认知提升之后的结果，正是因为发现“三千”不足以用来称呼大道。

所以，才有万道这个称呼。

然而万道也是不够全面的，这个道理，修为境界越高深的人就越是深有体会。

而在前世，当古青阳开创出这门属于他自己的无上帝法之时，他就看到了一切的本源，大道的本源。

他将那种关于一切本源的力量称之为“太苍”之力，这是大道给他的指引，亦是他自己的明悟。

而现如今，在持续不断的枯荣寂灭之中，古青阳就正在尝试，要推演出真正的太苍之力。

他想要用这样的力量为他自己重塑一具身躯，更想要用这样的力量来滋润他的灵魂，强化他的道兵。

九个虚影，九大道之形态。

大枯荣剑之所以是时时刻刻都在闪烁，就是因为他距离成功是越来越近了。

一枯是死，一荣是生。

死后即生，生尽即死。

枯荣是草的轮回，亦是万事万物的轮回。看悠悠岁月，在岁月的长河之中也有过很多生灵想要永恒。

故而它们以所谓的永恒为道，认为长生是证道的过程，永生即是证道之后的道果，是它们想要的永恒。

殊不知，生死轮回，这个被这些生灵视为是桎梏的东西，它本身就是永恒的一种演化。

因为它是永恒存在的。

生灵会经历生死，世界也会经历沧桑。生灵终化枯骨，世界终将化成另外一番模样，如沧海桑田。

古青阳正在一次次生与死的轮转之中蜕变着，他在凝炼太苍之力，亦在修行枯荣大道。

大枯荣剑作为他本来的道果，自然是要呼应他这个主人，随着他这个做主人的一同进行蜕变。

不过，随着时间的推移，渐渐地那大天荒戟就跟着一同蜕变了。因为古青阳也在岁月中，明悟时间。

岁月悠悠——

时间就像是一条河流，它看似没有源头。实际上，它的源头就是太苍纪元初始的时刻。

太苍纪元正式衍生的一瞬间，它便存在了。岁月不过是它的演化，是一种表象。

戟，兵中魁者。

这种兵器跟枪相比，它们两者的确是极其相似。但若要用戟，就需要使用者拥有极其强大的力量。

唯有力量足够大，才可以将这种兵器在战场上的种种优势，给发挥地淋漓尽致。

时间就是这样。

岁月也是这样。

它看起来平平无奇，很多生灵甚至都察觉不到它的存在，也不会特意地去关注它。

可实际上，当那些生灵察觉到自己寿元将尽之时，那些生灵又会因此而感到深深地惶恐。

它们害怕死亡。

因为这一个原因，它们终于开始察觉到岁月的存在，并开始为时间的流逝而感到深深地惧怕。

但古青阳不会这样。

他早就将万道推演到极致，再由极致逆向推演到太苍，又从太苍开始经历枯荣，已然是见惯了岁月。

开始的他——

见山是山，见水是水。

后来的他——