员峤啊……”

七艘海船横亘于海面之上，荆站在甲板之上举目眺望。

此处是一处天然港口，适宜出海捕捞，故而此处村落集聚。

员峤，就是台湾。

台湾最早的历史可以追溯到殷商时期，根据记载，被称之为贷舆，员峤。

事实上，台湾，乃至于东南沿海岛屿，都受到了殷商乃至于周朝的文明影响。

战国时期，囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况的著作《禹贡》又记载到：“岛夷卉服，厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡。”

这里的岛夷，指的就是台湾的原住民。

彼时的台湾和诸夏已经建立了一定的联系，并且受到了诸夏文明的影响。

到了秦朝时期，台湾原住民势力开始分散，政权林立不一，再加上始皇帝的目光更加侧重于和中原接壤的河套地区以及南越地区，故而迟迟没有和岛夷建立官方联系。

同时，因为又远，政权又太过分散，风险高收益低，大秦也没有插手岛夷内政的想法。

不过始皇帝多次发动出海寻仙，终究是绕不开台湾的。

而荆，成为了阴阳家的弟子以后，学习了大量的知识，对于台湾的历史也有了一定的了解，故而也不至于连名字都叫不出来。

自扶桑出发以后，荆的第一站并不是台湾，而是一处群岛。

这里自然也有夷人生活，不过人口比之扶桑还要少。

暂时还是部落制，渔猎为主和耕种为辅。

因为岛屿较多，每个岛屿多的几百人，少的几十人，最多也就一千来人。

耕种技术奇差无比，大概就是将种子往地上一撒然后听天由命。

此处在地图上被赵泗标注为琉球群岛，归秦的时候曾经经过这里，荆一行虽然只有七条船，几百个人，但是放在琉球群岛，如果按战斗力来说都够统一整个琉球了。

这个地方人口比较分散，没有几个大部落，部落之间互有攻伐。

因为还要进行接下来的远洋航行，荆在此处登陆以后，只是简单的补充了一下食物和水资源立碑标记以后就再次启程了。

琉球的地理位置还是比较重要的，留个坐标，迟早要拿下来的。

岛夷，实际上也就是上古时期群雄逐鹿的失败者退出中原的那一支。

真要说和中原文化联系还不小，殷商时期臣服于殷商，周朝臣服于周朝，双方互有交流，还有明确的上贡历史。

他们虽然还在使用甲骨文，但是已经有了简陋的政权和文明。

七只海船靠港，有附近岛夷自发汇聚于港口。