方征是在抽鼻子的时候想到的，“有比国”没有听过，但“有鼻国”是听说过的，还和上古时代颇有干系。

这个国家名字虽然起得搞笑，并非是强调国民有鼻子，而是同音，该地又被称为有庳或有卑。国家名字出自孟子与汉书，是舜异母弟弟的封地。

舜的异母弟叫做象。在史记孟子等记载中，是一个嫉妒兄长的小人，舜的爹娘也很奇葩，一家人联手起来变着法子想害死他然后谋夺财产，一会儿把舜推到井里，一会儿把舜指使去修屋顶又拆走梯子并纵火，但是舜都奇迹般没有死，而且不计前嫌原谅他们。他的仁孝让尧更欣赏了，最后把帝位禅让给了舜。

而在汉书记载中，虽然象获得了封地，却没有配享太庙的权利，原因是“舜封象于有鼻，死不为置后，以为暴乱之人不宜为太祖。”意思就是说，舜虽然给了象封地，却不给他立嗣的权力，供奉和国祀都是不能继承的，因为觉得他并没有资格配作开国太祖。在象死后，这个封地应该就废除或被收回了。

这些只是最普通常见的记载，方征凝神回想着：关于巴国和象，父亲曾经从另一个角度提出过假设。

那时候方征还被父亲带到研究所里，他百无聊赖地在桌上玩拼图，一边听着父亲和周遭同仁的讨论。

“学科建设重新开始，仰韶、良渚、夏家店、三星堆都缺人，想确定一个研究方向，你们给点意见”

“三星堆？巴国文明的确”一个叔叔声音插进来。

“巴蛇吞象。”方研究员低声道。

“巴蛇是巴国的图腾神兽，在山海经中有巴蛇吞象的神话，是一种夸大现代的蛇已经不可能吞下大象了，所以又有人心不足蛇吞象之说。”另一个伯伯说。

“象究竟是什么？”方研究员参与发言。

“亚洲象？”

“西藏的象雄王朝吗？”

方研究员摇头：“象是一个首领名。”

“古巴国的领袖是谁？”

“众说纷纭，山海经中叫做廪君。”

“象是谁？”

“舜的弟弟。”

“同父异母的歹毒弟弟。”

“把舜推到井里的弟弟，”

“舜原谅了他，还给了他封地。”

“舜是个孝悌的君主。”

“这是汉书和孟子里记录的。”

“竹书纪年非之。其实舜并非仁君”

“竹书纪年疑为魏氏曲笔，慎提慎引。”

“并非孤证，韩非子亦可证竹书”

“枭雄和野心家为了霸权理念抹黑贤君罢了。”

方研究员不得不把话题转移回来：“巴蛇吞象。”

于是有其他研究员懂了，“巴蛇不仅指巨蟒，而且指巴国。图腾中包括着巨蛇崇拜。”

“象不仅指小象，也指舜的弟弟象，史称不仁。”

“汉书曰：舜封象于有鼻，死不为置后，以为暴乱之人不宜为太祖。”

“巴蛇吞象这个山海经中的神话，或许代表着两个部落曾经的战争。”

“在那场战争中，巴国打败了象的有鼻。”