“唉

一记轻声叹息，荡漾在空旷的崇华后殿中。

听罢夏侯惠所言的天子曹叡，有些意兴阑珊的起身，自拎着一酒壶在殿内漫无目的的踱着步，时不时还对嘴抿一口。

秋高气爽的秋八月，夜风已然有些微凉，偶尔打着旋从洞开的殿门呼入，肆意挑逗烛台灯火之余，也让曹叡落在地上的影子时而张牙舞爪、时而萎缩困顿。

一如他此时的心绪。

盖因他知道，夏侯惠方才对九品官人制的定论，是失之偏颇的。

但也正是他知道，故而才听出了夏侯惠的言外之意——有些犯忌讳、臣子无法宣诸于口的言辞，他以归罪九品官人制的方式隐晦说出来了。

如魏文曹丕让**制定的九品官人制，在最早是有可取之处的。

那时，前朝为国抡才的察举（举孝廉）制度，已然崩坏到“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的地步。盖因那时的郡望世家与豪右，已然完全左右了乡闾**，令察举制度沦为谋私利的工具。而九品官人制的推行，可以让庙堂中枢将抡才的品第人物权收回来，杜绝地方士族与豪右弄权。

但有资格在曹魏代汉的过程中得利的人都知道，曹丕此举乃是在与士族作交易

曹丕需要这些士族以世代为官在州郡乡闾积累的影响力，为曹魏代汉乃是天命所归背书；而代价这是通过九品官人制，将权力下放给士族作为犒赏。

各取所取，皆大欢喜。

然而，待数年过去，才发现九品官人制对社稷的威胁有多大！

如原本被地方世家豪右徇私的抡才权力，很大一部分的确是收回庙堂了，但却不是掌控在君主的手中