关宁接着道：法师刚说众生皆为佛，我是认可的。

佛本无相，以众生为相。

芸芸众生，皆为佛。

慧心神情愕然，想不到关宁竟能说出如此禅语。

既是如此，世间万物皆可为佛。

关宁沉声道：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

平淡的一语，却让慧心法师如遭雷击！

见诸相非相，即见如来。

他呢喃着，目中神色越来越亮。

不止是他，周边人也都在呢喃着。

主持法辨的大和尚看着关宁，目中惊骇。

这什么意思？

大家好像都很震惊！

到底什么意思？

我怎么有种不明觉厉之感？

你明了什么？

不知道。

那你还说？

施主所言极是，其境界之高，贫僧自愧不如。

这时慧心法师开口，充满敬佩之意。

这让旁人更加疑惑了。

明明关宁说狗屎是佛，为什么慧心还说其境界高？

难道他也承认狗屎是佛？

关键是在于后面那句话，见诸相非相，即见如来。

主持法辨的道悟和尚解释道：其间意境犹如，理在何处，理在世间万物，慧心法师说众生皆是佛，而关世子言明一切皆为佛，你眼中看之是佛，它就是佛，这是一种更高的境界。

原来如此。

你悟了吗？

没有啊。

那你点什么头？

我见大家都这样，所以我也这样。

多话没有，关世子厉害！

周边感叹之声，不绝于耳。

薛怀仁内心震撼，看着面色呆滞的宋丞，明明这与他想要的结果相驳，但他却有种得意之感。

关宁已胜一筹，轮到慧心发问。

他开口道：刚才施主之言，可知佛法之深，不知施主信不信极乐与地狱。

我信。

关宁淡然开口。

那极乐在哪里，地狱又在哪里？

这个问题，实在刁钻。

在旁人看来，这应该是关宁问慧心的问题，却被反问了出来。

佛教认为，善者去极乐，恶者下地狱。

可极乐也好，地狱也罢，本就是虚妄之说。

在哪里？

谁又能说的清楚。

太难了！

这根本就回答不上来啊。

关宁暼了他一眼，平静道：在你们心里，也在四面八方。

哦，在我心里，为什么我看不到？

慧心反问道。

关宁直接伸出手指，大声道：你们和尚都是秃驴。

你

周边有围观的和尚都面色恼怒。

怎么你又骂人？

和尚都是光头，也最忌讳别人称为秃驴。

关宁却又指着他们道：看吧，地狱之门打开了。