“智灯，取回你的宝灯，在接下来的发展中，你会用到它。”我刚想和诸佛众神返回人间，就听到空中有声音传来。

    “你是谁？”我问。

    “我是虚空胜佛。”虚空胜佛现身回答，同时，把一盏宝灯拿给我。

    我接过宝灯，说，“南无虚空光明佛。请点燃我的宝灯。”

    虚空光明佛，立刻现身虚空，从口中喷出一团烈火，喷在我的宝灯的灯芯上，我的宝灯立刻点燃，大放光明。我的宝灯点燃，虚空胜佛，虚空光明佛，也就消失不见。感谢虚空光明佛，感谢虚空胜佛。

    我把宝灯缩小，收进心中，藏在心里，以备后用。

    宝灯进入心中不久，就见头顶长出宝花，十方无量天神天仙，天兵天将，天王天帝，驾着云朵，从我的头顶进入我的身体，进入我的宝花之中。宝花内部空间因有无量天神天仙，天兵天将，天王天帝的加入，其内部空间形成宝花世界。宝花的突然变化，让我想起了佛经上的一段话，“宝积当知，直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国；深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国；菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国；布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国；持戒是菩萨净土，菩萨成佛时，行十善道满愿众生来生其国；忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国；精进是菩萨净土，菩萨成佛时，勤修一切功德众生来生其国；禅定是菩萨净土，菩萨成佛时，摄心不乱众生来生其国；智慧是菩萨净土，菩萨成佛时，正定众生来生其国；四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国；四摄法是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国；方便是菩萨净土，菩萨成佛时，于一切法方便无碍众生来生其国；三十七道品是菩萨净土，菩萨成佛时，念、处、正勤、神足、根、力、觉、道众生来生其国；回向心是菩萨净土，菩萨成佛时，得一切具足功德国土；说除八难是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有三恶、八难；自守戒行、不讥彼阙是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有犯禁之名；十善是菩萨净土，菩萨成佛时，命不中夭、大富、梵行、所言诚谛、常以软语、眷属不离、善和诤讼、言必饶益、不嫉、不恚、正见众生来生其国。”

    这些经文说的是菩萨成佛时的情形，难道我成佛了？六祖惠能大师说，“自心是佛，自见本心，自成佛道。”

    一个人在什么时候可以称佛，称什么佛？

    佛名经上记载了各种佛名，有的佛名说明了在什么时候可以称佛，称什么佛。

    南无心意佛，南无意称佛，南无称心佛，南无十百千国土微尘数同名称心佛，南无爱称佛，南无称爱佛，南无胜称佛，南无称胜佛。

    南无释迦牟尼佛，南无释法善知称佛，南无信名称佛，南无思维名称佛，南无善称佛，南无心善行称佛，南无起施自在称佛，南无起清净戒自在称佛，南无起忍辱人自在称佛，南无起精进人自在称佛，南无起禅那人自在称佛，南无福德清净光明自在称佛，南无起陀罗尼自在称佛，南无无漏称佛，南无行法行称佛，南无住法功德称佛，南无自在相好庄严称佛，南无甘露称佛，南无甘露功德称佛，南无无垢称佛，南无妙称佛，南无智称佛，南无慧称佛，南无住胜智称佛，南无智力称佛，南无智自在称佛，南无智王无尽称佛，南无势力称佛，南无不可降伏称佛，南无胜称佛，南无勇猛称佛，南无远离怖畏毛竖称佛，南无广称佛，南无大称佛，南无无边称佛，南无无边智称佛，南无一切成就称佛，南无得胜业自在称佛，南无奋迅恭敬称佛，南无月胜光明称佛，南无自在光明称佛，南无普光明观称佛，南无普照观称佛，南无普照称佛，南无妙胜自在相通称佛，南无无碍称佛，南无无障碍称佛，南无得神通自在称佛，南无无量乐称佛，南无无量乐说称佛，南无虚空乐说无碍称佛，南无法庄严观乐说称佛，南无乐说庄严称佛，南无能生一切众生敬称佛，南无应供称佛。

    南无称幢佛，南无称上佛，南无称光佛，南无称自在光佛，南无称光明佛，南无慈光明称胜佛，南无本称功德佛，南无称威德佛，南无称坚固佛，南无称供养佛，南无称自在佛，南无十佛国土微尘数百千万亿那由他不可说同名普称自在佛，南无广称智佛，南无智称王佛，南无称王佛，南无智吼称王佛，南无智奋迅名称王佛，南无无垢光明称王佛，南无离畏称王佛，南无称力王佛，南无称声王佛，南无称自在王佛。

    虽然这些佛名说明了什么时候可以称佛，称什么佛，但是，人们并不能以此对号入座，自称为佛。佛是已经成就的佛印证认可而称佛的，不是自称的。妙法莲华经说，如来寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。金刚经说，恒河沙数，所有世界，所有众生，若干种心，如来悉知。看见这些佛名而与佛同心的，当下就可以得到佛的印证，印证成佛。得到佛的印证，印证成佛的，他们的胸口会出现像佛一样的卐字佛印。如来知时非时，未曾失时。

    南无心意佛，南无十百千国土微尘数同名称心佛，尘沙众生，当下自见本心的，当下成佛。如佛名经所记：

    无垢劫无垢世界无垢光如来，初成佛，彼世界尘沙诸佛出世。

    无垢广世界成就善劫胜护如来，初成佛，彼世界尘沙诸佛出世。

    有法师引用《大般涅槃经》上的话说：

    汝今已建立希有之功德

    最后得供饭佛及比丘僧

    功德日增长永无穷竭时

    汝今宜自应深生欣庆心

    一切所造福无有等汝者

    “你着相了。”有人引用佛经上的话和我说，“妙性圆明，离诸名相。本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭。生灭名妄，灭妄名真，是称如来无上菩提及大涅槃二转依号。”

    “佛说一切法，无我无人无众生无受者。”

    “若离一切诸相，即名诸佛。”

    如来说法，有两种义，一者如实空，二者如实不空。如实空，如佛名经所记，南无空王佛，南无虚空胜佛。如实不空，如佛名经所记：南无不空胜佛，南无不空成就佛，南无不空功德佛，南无不空王佛。

    以为一切皆空而放弃不空的努力，精进，成就，这是走错路了。不空功德，不空精进，不空成就，如圣经所记，神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。