洛长生领取了鉴定术的玉简之后，洛长安还是不放心，又仔细叮嘱了几句，着重强调的便是，不能直接用鉴定术来探查其他修士。

“曾经有段时间，鉴定术小范围泛滥了一阵子，结果就出现了多起争斗，总有一些小白神识不如人，却用鉴定术来探查他人，结果被人视为挑衅，大打出手。”

洛长生听到这，被逗乐了，这不就是修仙界版的“你瞅啥？”“瞅你咋滴”的翻版吗？

洛长安可不清楚洛长生的笑点，又再叮嘱了半个时辰才放洛长生给离开。

洛长生也不舍得让这个昂贵的特殊秘术放在储物袋里吃灰，直接花费了近一个月的时间进行研读学习，在仔细分析后，洛长生发现，鉴定术的结构非常复杂，施展起来虽然不需要卜算器物辅助，但却有卜算之术的完整结构。

鉴定术施展出来，需要五行法印各一个，整个施术时间要整整一刻钟，是不可能在用于战斗中的，也不知道那些当面丢鉴定术的是出于什么心思，提前攒好鉴定术的法印。

而鉴定术施展时，不是直接像朱雀剑灵那样弹出一个屏幕框，而是有可选择性。

鉴定术施展之后，可以选择形成在脑海中，这种最为简单，也便于自己短时间内观察；可以花费额外灵力弹出一个屏幕框样的数据面板，这是便于的他人观察；还可以提前准备好纸张或空白玉简，用额外的灵力进行印制，便于长期观察，也不用局限于个人或他人。

整个鉴定术的过程分可以分为三个步骤。

第一步“鉴”，是在鉴定术施放之后，对施术对象进行分析，结合所学知识确定物品的种类、实际的功效，通过施术者的个人知识积累对其进行调整，最终形成这个物品的大概的属性描述，对人也是如此。

第二步“定”，是通过“鉴”形成的初步资料和数据用卜算的手段进行信息的填充和拓展，最终形成一个完整的物品信息。

第三步即“术”，通过法术最后的引导，完成这些完成信息的整理，并将其形成一条符合施术者认知的信息。

施术者的认知对信息的形成也有着极大的关系，比如说如果一个施术者认知中分层级是甲乙丙丁这类的介定方式，那么介定的结果就是以甲乙丙丁来体现的。当然如果认知混乱，甚至太过繁琐，鉴定术的描述就会不清不楚，甚至起到南辕北辙的效果。

当然近一个月的时间洛长生收获的可不仅仅是鉴定术，他真正收获的是卜算之道节点的开辟。

在洛长生脑海内一颗小金球被其他五颗金色小球环绕，原本连接的无数道光芒中只有十三条大道显现出来，如今却多了一条大道，心思探入其中，就能确定为卜算之道！

六颗金色小球中，新增的三颗金色小球，有将近一颗的功德点就是李庆给单独贡献的。

李庆也成功让洛长生对恶人的定级又提高了一级，恶人第四等次无恶不作，这个等次的人直接可以对应李庆的事迹，不仅作恶，还以作恶为乐，残害他人，恶事做尽，击杀后金色小球增长50%-70%左右。

洛长生有了六颗功德点的积累之后，也可以稍稍地不那么吝啬了，考虑到卜算之道与鉴定术息息相关，而鉴定术又有极大的辅助作用，便激活了卜算的第一个节点。

作为前世游戏中未出现的大道，洛长生也是以探索为主，不同于另一条游戏中未出现的大道符箓之道前面初始节点有明确的定义，卜算之道的初始节点即使用心神探查也不知道其中的含义。

不过随着功德点的不断流入，卜算之道的初始节点上出现了一只龙马，以悲沉的声调哀鸣了一声之后，便沉入节点之中消失不见了。