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第九十八章 薛定谔的巫山(2 / 4)

作品:《太一道果

不是两百多年前的巫山上有妖神教总坛,而是大尊在两百多年前的巫山上建立总坛。

妖神教的总坛不处于现在,而是位于过去,所以哪怕那么明显,一般人也不知道妖神教总坛所在。

‘也不对,如果当真是在过去的巫山之上,那过去的人绝对是知晓的。’姜离又想道。

“理论上,回到过去是可行之事,只要大尊能够有扭转整个天地···包括他自己的力量,”天璇否定了姜离的猜想,“对于大尊而言,倒流某个物体甚至某个人的时光确实可以做到,前提是倒流的对象弱于他。而想要逆流而上,回到过去,就相当于倒流天地之岁月,也包括他自己。试问永远大于他的天地又如何能够弱于他?”

就好像上帝不能创造自己举不起来的石头,大尊也不可能逆转永远强于他的天地,哪怕他成了天下第一的存在。

因为大尊本身就在天地之中。

天璇稍稍解释了下,接着道:“他并不是回到过去,而是让巫山复现,又因为巫山已毁的现实,将复现的巫山藏在了类似洞天福地的空间中,就好像又将巫山扔回了过去。大尊在术法上的造诣堪称天下第一,便是觉者、道君等人也不能及。”

【懂了,薛定谔的巫山。】

姜离恍然。

大尊没有办法回到过去,但他可以将巫山倒流到被毁之前,然后通过术法来隐藏巫山,使其如同还在过去一般。

这样一来,妖神教的总坛就像是建立在过去,明明各方皆知,却无外人能够进入。

听起来,这似乎没有回到过去那么夸张,但也足够骇人听闻了。

而这样的大尊,却非是天下第一,还有五个能和并列的······不对,现在应该是四个了,天子已经被除外了。

【至强的高度······到底是怎样的风景?】

因果集上显示着姜离的惊叹,他不由问道:“倒流时光两百多年,大尊岂不是可以让人起死回生?”

“如果没有魂飞魄散,倒是能够做到,”天璇回道,“巫山便是过了两百年,其残骸也依旧在,但人之魂魄却是在死后数息即灭,还是被五浊恶气泯灭的。而且对付越是强大的存在,大尊的神通消耗就越大,宙光神通并非无敌。就比如天子,若是他在全盛时期,其功力还在大尊之上,就完全不惧大尊的神通。”

可惜天子被削惨了,还可能遭到了不讲武德的偷袭。

现在想想,天子那模样,倒是和巫山被隐藏的情况相似。

两者都是结合神通和术法,达到似位于过去,不被现在干扰的形态,介乎有无之间