在唐朝的一本文献里提到过，西汉末年，在昆仑山的巨型冰斗底下，当地藏民发现过一个巨型冰胎，大如山斗，五官已经具备，还是一个女婴，栩栩如生，于是‘地生胎’就被叫做‘昆仑胎’，后来还在那女婴的肚脐眼上修了个庙，叫做昆仑童子庙。

风水学中，‘昆仑胎’是天定的宝穴，与人为推断出来的风水穴位是不同。

要找到一条龙脉中可能生成‘昆仑胎’的地方，是不可能的，只有等到‘昆仑胎’开始形成，偶然被人发现，然后将胎形挖出，再把陵墓修建其中。这样的宝穴是可遇不可求的。

传说只有通天的人才有资格。历史唯一记载埋在‘昆仑胎’位里的人，只有一个人，那就是黄帝。

昆仑胎是神定的胎位，地生的宝物，是大地灵气汇聚的地方，是最好的风水宝地。

也就是说，昆仑胎有两种说法，一种是生，一种是死。

生就是说昆仑胎可以孕育生命，以天地之精华，形成胎生，化精而出，也就是将臣所说的这个，但他这个明显是加工的，他加入了自己的血肉，然后形成的生命，跟这个吸收天地日月精华的自然相差甚远，能成为一个人类已经算不错了。

但即使是人，应该也不是普通人，毕竟是将臣之祖的血肉，有其基因。

另外一种就是死，也就是作为墓穴的存在，昆仑胎就是难得稀有的龙穴，而这种风水墓穴极其罕有，他是神定的胎位，要天选之人方可入葬。

昆仑胎基本上就这两种作用，既神秘又强大。

此时明白了一切的我突然问道：“这里应该不是真正的昆仑山，而你把我带到这里来的目的是什么？这里又是什么境域？”

“对，你说的没错，这里的确不是真正的昆仑山。”

“我算到你近期将会回来昆仑山，七星连珠就是信号，所以我迫不及待的与你叙旧，也希望你能尽早的回到昆仑山。”

“多少年了，我在昆仑山等你多少年了，该回家了！”