农历二月十八，星期六。

这一天对于那耶邓氏三十岁以下的族人来说，是具有特殊意义的一天。

那耶邓氏祭祖，需要准备的祭品有五牲（猪羊鸡鹅鸭）、饭团、茶、酒，这是必不可少的，至于其他的如糖果、饼干、水果之类的，有也行，没有也可以。

如果说五牲、饭团、茶跟酒这些对于祖宗来说是正餐，那糖果、饼干和水果之类的就只是零食，就是这个区别。

至于金银香烛这种就不用多说了，还有一条用禾杆编成的又大又长的禾杆蛇，在出发之前要把这条禾杆蛇点燃，让它冒烟，这个是不能灭的，带出去铲山或祭祖，还要带回来的。

早上八点，众人在新祠堂门口集中，在这里吃上几碗粥填饱肚子。

一切准备妥当，邓世荣这个族头一声令下，几千人便浩浩荡荡的朝那耶邓氏的始祖坟走去。

前面负责开道的是带着禾杆蛇以及扛着邓姓大旗的族人，紧随其后的是吹唢呐以及敲锣打鼓的族人，接着是扛着猪羊以及鸡鹅鸭等祭品的族人，然后是拿着工具以及烟花炮竹的族人。

几千人排着一条长长的队伍，一路敲锣打鼓吹着唢呐，那声势确实不一般。

那耶邓氏的开基大始祖的墓地距离那耶村并不远，大概就两个多公里的路，众人走了半个小时左右，便来到了始祖山的山脚下。

这座山，名叫高龙堂。

对于老祖宗们的埋葬地，那耶邓氏生怕后人忘记了，还特地编出了顺口溜，这句顺口溜是这样说的：一世祖在高龙堂，二世祖在庙山坡，三世祖在蛇部头……

一直到十世祖，都是有的，而且还朗朗上口，让人容易记住。

这座始祖山虽然名叫高龙堂，但山其实并不高。

博白这个地方，山极多，可以说到处都是山，但这些座都不高，全县最高的一座山是六塘颈，其海拔也不过才929米，而双旺境域的山，更是很少有上100米的山，都是那种几十米高的矮山。

就像这高龙堂，其海拔也就几十米高而已。

到了地方后，因为人实在太多了，大家就只好分散在四周，没办法都挤到始祖坟墓前，只留下一部分族人拿工具开始清理坟墓旁边的杂草。

至于邓世荣和族里几个有头有面的族人，则陪各地分支宗亲中的族头和有头有面的人站在一起。

新田邓氏族头邓昌发感慨道：“想当年，我和族里的长辈过来祭始祖的时候，我还是一个连老婆都还没娶的小伙子，现在我连孙子孙女都有了，这时间过得可真快啊！”

山口邓氏族头接话道：“我当年也随族里的长辈来过，不过那个时候我年纪更小，也就十四五岁吧，后来就再也没来过了。”

沙河邓氏族头道：“当年我们过来祭始祖，也就几个人而已，那场面跟现在完全没得多。”

公馆邓氏族头笑道：“那不一样，离得那么远，当年过来要靠两条脚走路，一走就是一天一夜，能有几个人过来参加，已经是很不错了，哪像现在开车过来，也就一两个小时就到，完全不能比。”

北流邓氏族头附和道：“是啊，离得太远了，尤其是我们隔着一百多公里，由于路不好走，就连开车过来都要好几个小时，要是走路的话那起码得走两三天才到，过来一趟是真的不容易啊！”

邓允贵笑道：“现在起码是通车了，不像以前只能走路，咱们同族之间可以加强联系，共同发展了。”

邓世荣道：“现在的路确实不好走，等以后国家发展起来了，这公路肯定也会重新修建的，而且都会铺上沥青或水泥，甚至有可能会修建高速公路，到时再开车过来就方便多了。”

“就咱们这地方修高速公路？”

邓允贵闻言咋舌道：“九叔，我看电视上提到的那些高速公路，都是在那些大城市修建，咱们这种鸟不拉屎的地方想要修高速公路，恐怕是不太可能吧？”

八十年代，我国的高速公路才起步，就连那些重量级城市之间都还没能做到全部通高速，更别说是双旺这种旮旯之地了。

正常来说，像双旺这种偏僻之地，确实是看不到修建高速公路的希望。

然而，世事难料，除了邓世荣这个经历过的人，谁也想不到后世国家的发展会如此快速，在他重生之前，双旺的高速公路已经在建了，可惜还没能等到建成通车，他就与世长辞了。

“咱们双旺的地理位置确实不行，先天比其他乡镇差，不过咱们国家的发展一日千里，或许有一天，国家能够做到每一个乡镇都能通高速，这种事情谁又能说得准呢！”

邓世荣意味深长的说道：“就像十年前，我们想吃一顿肉都不容易，有谁敢想我们十年后能够拿出上百万来修建新祠堂啊？”

邓允强连连摇头道：“那个时候做梦都想不到会有今天。”

邓昌发感慨道：“自从咱们国家改革开放之后，确实是一年一个样，或许几十年以后，真像九公说的那样，每个乡镇都能通高速路了，到那个时候咱们国家恐怕就跟老美一样发达了。”

几人站在那里天南海北的闲聊着，而族人们已经干脆利落的把坟墓旁边的杂草清理干净了。

之所以这么快捷，一方面是族人们干惯了活，清理杂草对于他们来说那是小意思，熟能生巧了。

另一方面，是那耶邓氏的始祖，不是普普通通的土坟，而是白坟。

所谓的白坟，就是用石灰硬化过的坟墓。

白坟，不是随随便便可以打（这边把修建白坟叫做打白坟）的，在博白打白坟，首要的条件就是坟墓一定是那种经过名师鉴定的风水宝地，如果是那种没什么格局的小土坟拿来打白坟，那会惹人笑话的。

其次一般都是有些年代的老坟，新坟的话是很少有打白坟的。

在博白境域，白坟跟土坟，是有着很大不同的。

白坟，那是坟墓该有的它都有，包括墓碑墓志铭之类的。

而土坟前文已经说过，就只是一个无名的小土包，这也是后世铲山的时候有人认错祖宗的主要原因。

这小土坟是真的太难辨别了，就算每年都去铲山都难记，更别说后世有些人因为忙工作可能几年才有时间去铲一次山，这全靠脑子去记，一旦人的记忆出错，把旁边别人家的祖宗当成自家老祖宗去铲，也是很正常的事情。

族人们把坟墓旁边的杂草清理干净后，就开始把祭品摆好，在此期间铜锣声、鼓声以及唢呐声就没有停下来过，在山顶敲锣打鼓再加上被称为乐器之王的唢呐，那声音真的能传扬得很远很远。

等一切准备就绪，祭祖仪式便正式开始了。

邓世荣以及邓允贵这两个负责喝礼的人便上前开始喝礼，指挥族人们开始对老祖宗三拜九叩，如下图：

【这是那耶邓氏祭祖的场景，因为祭的不是始祖，也没有通知各地宗亲，再加上这个年代祭祖没有九十年代那么隆重，很多在外工作做生意的族人都没有回来，所以参与的人数并不多，后面的彩蛋章有视频，请大佬们移步观看】

等走完全部流程以后，已经是两个多小时以后的事情了。

之所以要花费那么长的时间，主要是祭文名单比较长，光是念祭文就花了一个多小时，再加上各种祭祖流程，花两个多小时是很正常的事情。

等走各祭祖流程后，族人们开始燃放烟花炮竹，然后敲锣打鼓，唢呐也吹起来……

这两个多小时，总算让众多族人与宗亲们长了见识，知道祭祖到底是怎么一回事，而上了年纪的族人，也是触景生情，回忆起当年陪同长辈们祭祖的情景。

不过如今物是人非，当年陪同他们祭祖的长辈，很多都已经不在人世了。

祭完始祖，族人和宗亲们回去又喝了几碗粥，然后换上其他祭品（这边无论是铲山还是祭祖，祭品都不能共用，同样的祭品祭过这个老祖宗了，去祭另外一个老祖宗的时候，就要换新的祭品，可以理解为给老祖宗吃剩菜不恭敬^_^），接着便开始上车，准备去祭二世祖。

因为二世祖离得比较远，所以得坐车去才行。

不过，坐车的话，有些族人肯定就不能去了，虽说现在车很多，有宗亲们开过来的车，也有为了祭祖而从客运公司调回来的二十辆大客车，但人数实在是太多了，注定有些族人是要留下来的。

对此，族人们也不失望。

毕竟刚刚他们已经体验过了祭祖流程，知道祭祖是怎么一回事了。

于是，接下来几十辆大货车以及二十辆大客车一起出动，全部都插着邓姓大旗，一路敲锣打鼓，把声势做足了，经过其他村的时候，那些村民一个个都跑出来看热闹。

这样的场面，还是难得一见的。

接下来的流程基本一致，就不必多说了。

一连五天的祭祖活动，直接惊动了周边各大姓氏，让那耶邓氏再次成为各大姓氏议论的焦点。

这些姓氏的族头，都开始动了心思，打算明年也学那耶邓氏，重启祭祖活动。

而各地的宗亲，这五天来日子过得那是相当的舒坦，祖地这边的兄弟对待他们都非常热情，五天的菜式也极为丰盛，烟茶酒也是要多少有多少，让这些宗亲都有些乐不思蜀了。

五天时间，转眼即过。

“九公，我们就先回去了，你有时间到我们公馆来玩一玩。”

“九公，我们山口的海鲜多，都是最新鲜的，你哪天有空就过来住几天嘛！”

“九公，我们沙河随时欢迎你来做客。”

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