对于敦煌。

国外学者们的情绪一向是复杂的。

他们说着“对于华夏的研究始于敦煌”“敦煌是世界文化最宝贵的艺术博物馆”。

对敦煌的文化极为痴迷。

但另一方。

却对华夏的历史，文化，艺术，以及考古文献，持有轻视，傲慢，甚至否定的态度。

一边做着不可靠，不科学，不客观，甚至是虚构，夸张，ZZ化的事情。

一边对华夏的历史指指点点，认为华夏的历史不可靠，不科学，不客观，甚至是虚构，夸张，ZZ化。

非要形容，那便是

由己度人。

自己做了什么，就总觉得别人也在做什么。

面对着华夏民族的伟大复兴，重回世界巅峰，他们不愿意承认华夏强大是“自古以来”。

比方说。

夏朝的存在。

西方普遍认为，自己才是严谨的学术态度，摆事实，讲道理，而华夏的历史古籍记载都是扯淡。

无论是刻板印象，还是对华夏文明强大历史的嫉妒。

都让这些冲突，在学术圈中十分突兀。

尤其是在数十年前。

华夏还没如今这么强的时候。

西方学者就极其热衷于对敦煌的文化与艺术，历史与文物等东西进行定义。

直到后来，话语权的削弱，再到华夏学术圈影响力的增加。

当这帮人发觉没法定义的难度与成本越来越大以后。

终于就开始装死了。

甚至有意回避关于敦煌的东西。

而这些年里。

华夏的学术圈，对敦煌进行了更加深入的研究。

积累起来的内容与力量，超出想象。

就仿佛一个绝世高手，闭关了百年，积蓄了整整百年的内力，打算出关后，一剑把闸总们全都宰了。

于是。

在最近这几年里，随着华夏的文化复兴。

敦煌。

是一定要被重新提起的。