在鲁弗斯来看，斯诺地城之所以能存在数百年演变成如今这个德行，绝对与诺思城对于教会的排斥不无关系。

以智力、科技与炼金术为荣的诺顿王国并不欢迎那些神神叨叨的教会，对于信仰的尝试也最多浅尝辄止。

虽然神祇值得尊敬，但在尊敬之后，他们更加在意自己能够利用对世界的认知做到什么。

因此诺思城自古以来便鲜少有教会、神殿入驻，每每有教会打算宣教、建立据点都需要城主的首肯。

直到如今，地表的诺思城也只有惩罚之神的教会而已。

所幸这位神祇是公正之辈，在得知此处的真相后绝对会毫不犹豫地伸张正义。

话虽如此，来自垄断联盟的企鹅人提拉却对库斯伯特的态度有些微妙。

“惩罚之神的确绝对公正，祂的牧师哪怕是自己犯下错误都只会更加严厉的惩戒自己，对于违背秩序的罪行绝不姑息。

“但是……你真觉得惩罚之神的教会对地下的事情丝毫不知情吗？”

就像与曾经的陈舟一样，更专心于治学的炼金术师们对于与自己专业无关的神祇理解仅限于博览众家的程度。

而常常与库斯伯特这种神打交道的提拉就不同了，她对这个教会的理解甚至连低阶库斯伯特牧师都只能自愧不如。

“惩罚之神绝对公正，祂不偏向善良亦或是邪恶，维护的仅仅是秩序，而这个秩序既包括了多元宇宙的秩序，也涵盖了当地统治者的法律。”

守序者必然尊重当地的法律，即便有着恶法非法的说法，也需要走正规的程序来抗议、改变。

虽然善良神祇的圣武士最大的可能是直接伸张正义，后续再看情况决定是否破誓、需不需要赎罪。

但库斯伯特的圣武士在当地法律明确的情况下，是会直接维护法律……包括奴隶制这样明显邪恶的制度。

无关善恶，唯有秩序。

换言之，若诺思城与诺顿王国的法律中有维护斯诺地城存在的部分，圣·库斯伯特便不一定会反对这里的存在。

极端情况下，祂甚至会维护斯诺地城的秩序，亦即协助地表人统治鼠人。