朱厚照继续道：“是啊，《孟子》以周文王为例，阐述了自己对温饱问题的看法，认为只有解决了衣食住行，老百姓有了土地，有了住宅，能够生产粮食进行桑蚕的副业，那么，天下也就安居乐业了。这便是所谓的太平盛世……”

弘治皇帝眼前一亮，这一句解释，可谓是中规中矩，确实就是孟子写下此文的用意。

想不到……想不到……

没来由的，弘治皇帝突然心里生出了狂喜。

诚如他方才震怒一般，正因为太子不求上进，不学无术，才使他加深了对未来的忧虑。可现在……

朱厚照又道：“不过，若只是这样说，儿臣以为，还欠缺了不足，此文真正发人深省之处，还有两处。”

他竟还发人深省了。

而且还是两处。

这一点非但弘治皇帝不曾想到，这暖阁中的所有人，也都讶异不已。

圣人的文章，是不可以随意解读的，若你是大儒倒也罢了，可你一个连四书五经都没学全的毛孩子，倘若胡乱曲解了经义，这岂不是误入歧途吗？

朱厚照想了想，道：“譬如在此文之中，那一句‘天下有善养老者，则仁人以为归矣’，此文的主旨，还凸显了一个孝字，所谓百善孝为先，为人儿子的，应当孝顺父母；诚如做人臣子的，应当效忠君王；这其中，孟子还别有深意的暗藏了若是天下倡导忠孝，那么，天下大治也就不远了。可是，怎么样才能提倡忠孝呢，儿臣窃以为，这就关乎到了教化的问题了，若是父皇和百官，能够以身作则，则天下人纷纷效仿，这忠孝，不就推而广之了吗？＂