王先生最厉害之处其实不在于有多大的道理，而在于，他带着朱厚照实践了。

实践本身就是最令人信服的证据，这绝不是杨廷和这些关在书斋里，读了无数书籍，号称才高八斗，可以比拟的。

因为，从朱厚照问你有耕作过吗？你没有！可是本宫有。

实际上，这个时候，杨廷和纵有万千道理，其实就已经注定输了。

当然，以杨廷和的学问，大可以用一百种诡辩的方法，将朱厚照按在地上摩擦。

可朱厚照的身份乃是太子，又是在御前，用读书人那种特有的诡辩之术，对杨廷和不会有任何的好处，反而……会使陛下不悦。

因而，他只能干瞪眼。

而朱厚照此时已经彻底的爆发了。

他压抑了太久太久，从来没有人认真听过他说什么，所有人，只将他当做一个长不大的孩子。

他长大了！

至少，他分得清什么是好，什么是坏，知道坐在书斋里读书，没有什么意义。知道亲自去耕作，反而体会到了民生的艰难。

“父皇，儿臣耕作过程中，很苦，手都磨破了，回到了东宫，脱下靴子，才知道已长出了几个血泡。可儿臣去了第一日，第二日依旧还去。这是因为，儿臣就是想体会一下，农户们的艰辛，儿臣耕作之后，还可以回到东宫，有人伺候着，可寻常的农人呢？”

朱厚照面容里露出同情之色，旋即便认真的对弘治皇帝说道。

“王先生说，一个人若是没有同理之心，那么即便学富五车，有再多的学问，就如这写劝农书的人一般，其实，对家国，不但没有好处，而且还有害处。儿臣一想到，父皇竟将这劝农书发出去，农人们在听到之后，瞠目结舌，不禁取笑朝廷竟对农事一窍不通，他们会怎样的取笑朝廷啊。”

“杨师傅说，天下大治，因而，天下归心。可似劝农书这样的诏令发出去，怎么能使百姓们信服呢？”

“儿臣……在耕作之后，听王先生诵读这《劝农书》，下意识的，感觉到了羞耻，这是奇耻大辱！因而，王先生又说，做学问的基础，同理之心是祭奠，此后，才是良知，良知无非是忠孝仁义而已，哪里有这样的复杂，有了良知，再去身体力行，很难吗？杨师傅他们，每天躲在书斋里，关起门来，成天教导着本宫要爱民如子，要善待百姓，要实施仁政……”