但是比骑矛冲刺那个人的武艺可以发挥的空间就不大了。这主要比马术，比马力，当然也比马具了。

吕琥的马术当然不在颜良之下，她从小就在父亲吕布，“义祖父”董卓的教导下练习骑马，名师出高徒，马术那是相当了得。而她的战马也是西凉良驹，赤兔马的亲戚，又高又壮，比颜良的河北马强太多了。而马具就更没得比了，高桥鞍、双边镫、马蹄铁，这可是让骑兵得以在中世纪压倒步兵的三件套啊！

在这三件套出现前，骑兵的冲击和骑射能力都得不到充分发挥，在步骑对抗中常常处于劣势，但是在这三件套出现之后，骑兵的优势可就真的起来了

而在拥有了马具方面的压倒性优势后，那个“赛吕布”周瑜还很阴险的把比武地点选择在了一座石桥上，石桥的桥面坚硬，而且还坑坑洼洼的，很伤马蹄，没有马蹄铁的骑兵在石桥上行走都有可能马失前蹄，别说奔跑了。

所以这次比武，压根就是一场欺负老实人的诡计，吕琥其实是胜之不武的。

不过这吕琥还是挺会安慰人的，看着哭哭啼啼的颜良，就好言相劝道：“大块头，别哭了，有什么大不了的，不就是不小心从马背上滑下去了吗？胜败兵家常事，伱回去好好练练，也许下次落马的就是我了。”

她的话倒是说得挺好，但颜良其实已经没有机会了，他再也没有机会在战场上见到关二爷的英姿了！

他注定只能回家收租，妻妾成群，儿孙满堂，老死乡里了！

而颜良的好兄弟，守在石桥北面的文丑，却比较“聪明”，他已经看出吕琥的马上功夫了得了，即便自己上场，也有可能让她一矛捅下马来！

毕竟骑着大马用骑矛互捅，本就有相当的“运气”成分这样的比武还是免了吧！赢了不好看，输了没法混，太亏了。

于是他也不接着上了，而是调转马头就跑回了袁绍跟前，还大呼小叫道：“明公，明公这武没法比啊！那个吕琥是吕奉先的女儿，是‘吕后’啊！我乃河北名将，怎么能欺负一个女流？”

袁绍本来不知道他的大将颜良让个女子给捅下马来了，所以还能在一脸坏笑的孔融、祢衡跟前保持镇定，现在听文丑这么一咋呼，他也大吃一惊，然后就瞪着孔融问：“文举，这”

孔融是孔子之后，当然不能太“毒舌”了，于是就笑着点点头道：“吕君侯之女深得乃父真传，武艺娴熟，不亚于男子如果文将军不屑与女子交锋，那也无妨，咱们可以换人！换成吕君侯的义子如何？君侯的义子武艺出众，不在君侯之下啊！”

不在吕布之下文丑真是暗自叫苦啊！

这个吕布的女儿已经那么厉害了，现在还换一个武艺不在吕布之下的吕布义子，难道今日就是他文某人为袁氏尽忠的日子？

袁绍也脸色铁青，颜良已经丢人现眼了！文丑要是再让吕布的义子给打死了，那冀州军的还有什么士气？这小天子怕不是故意让吕布的女儿出阵，好打击冀州军的士气吧？

就算他要用麴义的计划和天子干耗，那部队也得有士气啊！

想到这里，他就淡淡一笑：“还比什么？今日是孤送亲入雒来的，又不是来找吕君侯晦气的就算要比试一番，也应该比文斗法，免得伤人性命，这就太不吉利了！”

“对，对，对，太傅言之有理！”祢衡这时候找到机会，马上就接过了话题，笑着对袁绍道，“太傅乃是汝南袁氏出身，五世三公的门第，世为汉家忠臣，又是易学传家，天下皆知行为处事，哪里是那些并州、西凉的将门可比的？

不知太傅想比什么？比儒家经典？还是比辞赋作诗？太傅幕府之中，文学之士想必也是车载斗量吧？衡不才，唯愿请教一番！”

袁绍听祢衡怎么一说，脸上也有点挂不住。

这个“世为汉室忠臣”的汝南袁氏，最近好像要出皇帝了！而且他袁绍自己，现在也提兵五万，兵临雒阳这行为，的确不是那些并州、凉州将门可比。

当年董卓只带着几千人入雒，他现在已经“超董卓十倍”了！

这个祢衡怎么骂人不带脏字？

至于什么儒家经典孔子之后孔融不就在那里吗？他袁绍要和孔融比儒吗？还有那什么辞赋作诗的，他倒是可以让陈琳出马，但杨彪的儿子杨修好像也不差吧？

算了，还是直接比一比仙法吧！

想到这里，袁绍就是微微一笑：“儒家经典，辞赋作诗也没什么好比的当今乱世，群雄并起，也不能靠这些东西平天下吧？这平天下，要么靠兵强马壮，要么靠传说之中的仙法？孤听闻天子得了三册天书，修了法术，就想看看眼界。正好孤的幕府中也有几位仙人，他们也想向天子请教一番！”

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