文人出题，改不了书生意气，哪怕田洪凤两榜进士也是如此。

这道题与其说是考核兵法，不如说考察读书人对修身与平天下关系的认识，是另一篇策论。

杜预略一思索，下定决心。

秀才试至此，他已经拿到四个甲上，最后一科并不追求高分，能取得乙甚至丙，都足以获得案首之位。

杜预有无数选择，他脑海中后世兵书也数不胜数，完全可以写的很漂亮。

但杜预没有。

他与其他穿越者最大区别，在于他志向更远大，不止追求力量、功名、财富，更要追求无上圣道！

左传中说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”说明三者的关系，首先是立言、其次立功，最后是立德。

读书人欲成圣人，无非三道：立言，立功，立德。

立言，就是言得其要，理足可传。

立功，就是拯厄除难，功济于时。

立德，就是创制垂法，流芳万古。

杜预最终的【道】，在于立德，替代本世界没有出现的孔子，成为万世师表、至圣先师，为天地立心、为生民立命、为去圣继绝学、为万世开太平。

欲成圣人，首要立言。

如同孔子一般，形成专属于自己的缜密理论体系，逻辑自洽，言得其要，理足可传，才会产生社会影响，才有支持者、信奉者、乃至追随者。

立言之后，再立不世之功，验证自己理论。

最后立德，以德行感化世人、教化天下，圣人乃出！

杜预决定，在每一个场合特别是重大考试，都要以“仁”为本，开辟专属自己的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”主张。

争霸无义战，天下无王道。