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华文昊坐在床上，把心思沉浸在《青囊经》里。《青囊经》一共九篇，整本经书一共分为九个部份，分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清，一共九篇。

这段时间，华文昊一直以药论，方剂为主，作为他研究的主要方向。《青囊经》的药论，方剂篇里面很多医术和理论都是自成系统，有些东西，后世的医学巨著最没有具体的阐述。

华文昊感觉如果想把《青囊经》彻底吃透，不下一番苦功是不成的。华文昊把心思沉浸在导引术里。

《青囊经》莫名其妙的出现在他的脑海里后，为他带来最直接的变化就是现在他所拥用的特殊能力。

华文昊认为，《青囊经》中的导引术，就是开发人体潜能最大的倚仗。《五禽神伎》模仿五种动物开发人体潜能。

在《青囊经》总篇中，华佗解释道，人为万物之灵长，却又为灵长所限制。不像动物，具有先天之本源，拥有人所不一样的灵识，它们能够倚仗自身的先天本源，能与自然沟通，这是人类所不具备的能力。

所以动物所有拥用的能力与人又不同，所以华佗观察动物与自然沟通的能力创造了《五禽神伎》用以开发人类的潜能。

就像鬼谷子在云蒙山中模仿猿猴的动作，创造了通背拳这种内家拳术，这与《五禽神伎》是一样的道理。

内家拳术，把明劲练透的时候能够发出暗劲。所谓的暗劲。就是就是通过特殊的锻炼手段，把人体的经络打通，进而达到先天循环，在现代气功中，把拥有这种能力的人，称做气功大师，他们打通周天，可以做到真气外放。

东西方化有一定的差异。东方人把拥有这种能力的人称做气功大师。印度叫做瑜伽。西方人是通过信仰的liliang开发人体。这种方法在东方又叫做意念。也就是道家的吐纳，佛家叫做坐禅。

道家以呼吸吐纳的方法，开发人体潜能。佛家以坐禅的方式。使人达到清静无为。使人身与自然，与宇宙沟通，进而开发人体潜能。而华佗的《青囊经》却是以模仿动物进而开发人体。

所用的手段不同，其结果都是以开发人体潜能为目地。华文昊认真的研究《青囊经》后。把东西方文化之间的联系仔细舒理了一遍。得出这样的结论。