此刻心怀疑惑的不仅是孔任等人，连百里云也是一头雾水。

因为在他驳倒柳橙等人，强行下达射杀犯禁流民后，突然发现空间中的一切都停了下来。

百里云见状，心中也是大惊。

他先前见柳橙等人皆无良策，而齐军又在流民的掩护下逼近城池。

他知道再拖下去，不仅不能守住城池，而且还会让身后的百姓受苦。

虽然这只是一场考核，并不会真的有人因此丧身。

但百里云知道，若是不能解决这个问题，他不仅通不过仁山的考核，心境也会受损。

甚至还可能会境界跌落，终身难有寸进。

百里云此刻身负重任，自不愿让自己陷入困境之中。

所以当他见柳橙等人都无法可解时，突然想到或许这个问题的答案，并非是考核他儒家之仁，而是要他找出能够解决问题的仁。

因为根据考核的设置，柳橙等人皆已达到儒家子儒之境。

而百里云先前闯第一关遇到的那个灵力人，才不过化灵境。

由此可见，此关对应的难度应不会超过士儒的境界。

就算这题出的刁钻，最多也就是达到师儒境，不可能连子儒境的柳橙等人，也毫无办法。

百里云正是想到此点，才试探地发出了第一道军令。

虽然中途有所阻碍，但是众人都按照他的要求执行了，让他觉得援兵入儒之法应是可行。

虽然兵家杀戮较重，但是其根本思想与儒家大致相同，都是以民为本。

因为武为止戈，战就是为了不战。

而且首部兵书孙子兵法，在始计篇、兵家五事中，第一条说的就是道。

道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。

这就是说行军打仗，不仅是大王高兴就好了，还要百姓也愿意，而且能为了这场战役不避生死。

这样的战役若不是有利于百姓，百姓又怎么会支持呢？

同时兵家的选将五法，为智、信、仁、勇、严，又再次将仁列入其中。

可见兵家以杀求安，只要能够不忘仁心，就不会跌入魔道，自然也是仁人。

而且这种仁德，应比儒家现有的仁心更强大，也更有作用。

随后他就发现第一条军令有效了，虽然流民在齐军的威逼下，仍在屈膝前行，但是他们已有畏惧之心。

所以他又下了第二条指令，射杀前进一百步的流民。

因为流民进一百步，距离城池也就只有两百步左右，这已是他能容忍的极限。

若是再让流民前进，齐军的利箭也能射到城墙之上。

这样就会有更多无辜的人枉死，而这一切本是可以避免的。

只要他不爱惜这所谓的仁义之名，只要他敢射杀那些以仁义威逼他们的流民。

或许流民可怜，但是在这样的战乱之下，他们却并不无辜。

因为在齐军尚未逼迫他们攻城时，百里云就已派出轻骑去阻挠过。

当时就有不少人脱离了战场，剩下的这些人都是瞻前顾后，犹豫不决之人。

而这次，百里云同样也给了他们机会，因为他给的距离，只要流民敢反抗，就会有一线生机。

但是若他们只为一己之私，继续前行。

那就是抛弃母国，忘了同胞，百里云自然也不会再怜惜他们。

百里云下达此令后，虽然心中无愧，却也有些哀伤。

他本想亲去城头，观察局势，看是否还有变通之法，没想到一切突然停了下来。

百里云在心中反复推演，觉得这个指令虽然和儒家传统仁义相违背，但是却是当前他能做出的最正确的决定。

不管重复多少次，他的决定都不会改变。