这两种人，就相当于两种特质，前一种特质的人，修行神灵秘法，就能得到馈赠，而后一种，即便再怎么欺骗自己，再怎么努力，也无法再所谓的神灵秘法上有所突破。

释嘉文也算是天赋异禀的存在，当孟昭将这心法传到他识海当中后，他便本能的观想，运转此心法，且在极短的时间内，有所成就，真的勾勒出了，那么一道门。

一道，漆黑的，却又异常熟悉，叫他不由自主的亲近的门。

这个门，在孟昭所传心法中，叫做心识门，乃是一道隔绝人肉体和精神之间的无形之门。

人的精神，和肉体，看似和谐统一，但始终并未真正圆融一体。

人的肉体潜能，与精神潜能，也始终未能得到最好的发挥。

原因便是，这心识之门，是被封闭的，无法沟通内外。

只有在一些特殊的时候，心识之门，会被短暂的打开，或者透露出一点点缝隙，从而使得人身迸发出无穷的力量，做出一些超越寻常时间的离谱成就。

比如孱弱的女子，为了保护自己的孩子，可以将一匹雄壮的骏马，给推倒到地上。

这是完全违背常识的一件事，实则，就是在情绪，情感，迸发到一个极限阶段时，冲击心识之门，使得这心识之门被撬开一丝缝隙，意志，精神的力量，干涉到了肉身，催发了肉身潜能，才能做出这种惊人之举。

心识之门，是孟昭依据释嘉文的特质所提出的这样一个概念，若是换成另一个人，可能是一把锁，可能，是一扇窗，也可能，是一座桥等等，因人而异，不一而足。