1652.审美观之争~】(1 / 4)

作品:《我在东京与都市传说为敌

即便身为终焉之果,大衍舞在审美一途上也没什么值得称道的,就和一般的超阶差不多,喜欢触手啦,黏液啦,绒毛啦,腐烂利口之类的。

不过大衍舞好歹在蓝星进修过,树立了一定的正确审美观——虽然只有一丢丢,但那也是质的飞跃!

“蓝星那边的封印物,主要分为两大类,一类是巨石碑外观,也有用山峰、天外飞岩的,既可以单独镇压敌人,也可以组成阵法联合镇压敌人;另一类则是多层宝塔外观,大夏之外还有用钢铁棺材、金字塔的。”大衍舞一般捏手办一边琢磨,“山海界比较流行第一类,我看芭苓尤其擅长使用巨石碑类封印物,但太一喜欢大夏的文化……”

“所以我选多层宝塔外观的封印物!”在不涉及到颜面和利益的时候,大衍舞还是很乐意让太一愉快一下的。

只是大衍舞天外界时留下的印象过于根深蒂固,她在塑造多层宝塔的时候,免不了要加入一些超阶喜欢的元素。

最后,大衍舞把肉质的萨赫勒做成了长长的圆柱体,把石质的萨尔基做成了一个个大圆球,再以圆柱体为主干,将大圆球串在上面。

当圆柱体处于笔直状态的时候,大衍舞设计并制造的这座“宝塔”看起来很像鸡肉丸串,也可能是贡丸串、羊蛋串、糖葫芦串,可当圆柱体发挥它肉质的特性,开始扭曲、摆动、折叠的时候……这玩意就有点奇怪,甚至变太了!

在大夏古代,这个模样的东西一般被称为缅铃,至于现代嘛……则是东瀛*****中十分常见的玩具——太一一看就眼熟,却叫不上来名字那种玩具。

太一(《山海经》)刚搞定萨哈魁尔的精神体,大衍舞便拽着像海草一样摇摆的“宝塔”冲了过来。

太一:(‧̣̥̇꒪່⍢꒪່)