“做官如做文章，文章做得好不好，不在于辞藻是否华丽，也不在于用典如何精妙，更不在于构架如何美妙，而在于文中国讲得道理，是否附和我之心，符合我心，就是好文章。否则即便是作者名气再大，文采再好，亦是草草而过。读书，乃是以我之心而诠释圣贤之心的过程，不在于依附于圣贤所说的道理，而在于以经书之意来剖析自我之心，这方才是读书的精髓所在。”

张邦昌讲述道。

赵朴点了点头，有些明白。就好比是高考作文，能得到满分，不在于其他，只在于是否符合阅卷老师的口味；同样一本小说好不好，不在于文笔、题材、创新等，只在于是否符合市场需求。

“孔孟之道不适合做官！”张邦昌道。

“为什么？“

“读书人天生有才，好指点江山，以建立盖世功业为志向，哪一个不是自比管仲、乐毅，不是成就一方名臣，就是一方大将。可实际上，官场如战争，官场之凶险胜过战场，杀人于无形。我朝还不错，官场战败，不过是被贬；若是在前朝，官场战败，轻则是贬官流放，重则是抄家灭族，妻妾子女充为官妓。”

“读书人眼中，官场是风花雪月，是琴棋书画。其实官场那里有那样惬意，为官者需要揣摩上司心意，又要协调下属心思，还要与同僚打好关系，有时需委屈求全，有时需要溜须拍马、免得被人卡主脖子，寸步难行。”

“孔孟之道，只是对科举有用，可对为官却无一丝用途，反倒是有大害！孔子屡次出仕，屡战屡败；孟子四处求官，尚不可得。他们本就是为官的失败者，读书人却妄想读着失败者的书，当官吗？入仕途，需要读儒家孔孟之书；可想要做官，却要读法家商鞅、慎道、申不害之书！”

张邦昌讲述着为官的心得。

外儒内法！

赵朴听着暗自点头，不管人品如何，这位张邦昌，张大丞相为官水平就是高。若是活在二十一世纪，总结这些经验，据对能写出《官场三十六计》，《官场潜规则》，《新官入手一本通》。

只是话题一转，赵朴问道：“张大人，本王只是有些奇怪，为何完颜斡不离，咬住嘴说我是假皇子？不会是想要借着我是假皇子的借口，一刀砍了我吧！”

这个疑惑，困扰了赵朴许久，久久难以释然。这年假货的确不少，可是没有人刚冒充皇子，在仁宗年间有个人冒充假皇子，结果被砍了。如今，到了金营竟然那个元帅说是假皇子，这情何以堪。

张邦昌想了想，开口道：“金军元帅此举，无非有两个目的，一个是以此为借口，要挟我朝，促使我皇下定决心，签署城下之盟。汴梁之战，依旧有数月之久，我们撑不住了，金军也撑不住了。金军也想要退去，可是那四条不答应，如何能退兵！”