这种新的状态，就做和平发展，这时候，就不能再一个人分配。要一群人分配，这群人叫官。

但是，这时候的权力应该是由人民来主导，而不是由那个最高领袖来主导。

那个最高领袖发现自己的权力。可能会被生活状态的改变而架空，自己的权力可能会丢掉。

他就坐不住了，丢了权力。他就什么都不是，于是开始未雨绸缪。在事情还没发展到那一步之前，牢牢的把权力攥在自己手里。

这一步是肯定会出现的。各个国家的历史大潮也是这样说明的。

直到民不聊生，人民反抗，出现人民主宰的国家，这就是现代国家。

历史便是如此，现在的问题是，生存状态是可以改的，生活质量也是可以靠王扬后世的知识，活生生提高的。

可人类的思想状态，却是远远跟不上的，众人就没跟上，他们还是认为，必须要有一个绝对的领袖来主导支配权，大家才是幸福。

所以在他们的观念中，每个人都是国家的，而这个国家，一定是王扬的，所有人都是王扬的个人财产。

既然人都是别人的，那么你生产出来的东西，肯定也是别人的。

所以这群文官们，最争论不休的讨论就是，如何能最少支出物资，保证国库的利益，说白了，一定要保证王扬的利益，你不能让王扬多掏腰包。

他们把这个计划的最终目的，看成是暂时掏一点王扬的腰包，激励众人创zao出更大的利益，然后将王扬的腰包充实最大化。

既然他们认为的目的是这个，自然得少出本钱，多赚实惠。

说起来有点可笑，王扬是玩了命的把大家往前带，要把大家带进民主社会，不想让封建社会出现，众人是玩了命的拖后腿，恨不得把王扬神化成神人，积极的进入封建社会。

于是当这个该奖励多少的问题，拿到朝廷上讨论的时候，迅速引起了百官的辩论。

“这个计划是非常完美的，就是你们得把奖励再调低一点，不要奖励那么多嘛……”

“是啊，再低一点！”

骨学家的建yi则是：“就比以前多奖励那么百分之一就好了，你们奖励百分之十干什么？”

文官们直接无语了：“百分之一……你得知道，每个月就两匹布，百分之十已经就剩两块毛巾了，你这百分之一……连张手帕都做不成了。”

“是啊，食物也下发得很少，百分之十就多一口吃的，你这百分之一，连塞牙缝都不够啊……”