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第五六零章 修养决定行为(1 / 1)

作品:《匠相

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“想必蕙儿提过阎名这个人吧?阎名是个奇才,简直是一个祸乱天下的奇才!张角是一个很有本事的人,可却并不是无懈可击的。他出自于寒族,对大汉朝中央、地方完全由世族控制本就不满。阎名与他结交并成为知己好友,了解他的想法之后,就劝说他忍耐。张角对他的劝说很不满,于是阎名就转而劝说他积攒实力,准备造反。并且说,如果张角在冀州造反,他将在凉州呼应。

“中平元年二月末,张角打出‘苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉’的口号,发动黄巾起义。张角是个……呵呵,伯光,说起来张角与你有几分相似,他见黄巾到处皆是一片废墟,百姓死难无数,心中十分不忍,加之阎名许诺的呼应并没有出现,烦躁和怨怼之气郁结于心,没几个月时间就病了。

“十月份,阎名再次出现,找到张角,让他再坚持一段时间,只要再坚持几个月,情况就会有好转。可那时的张角早就对黄巾起义后悔了,他见不得徒众成千成万的死亡,见不得所过之处寸草不生。说到底,黄巾军是一群乌合之众,没有什么军纪可言,很多时候张角根本无力控制这种破坏。阎名发现这一点之后,对他说,即使你现在想停止也晚了,朝廷不会放过你的。张角也知道自己必死,他早就想为自己犯下的错误谢罪,所以不在乎他的命了。

“可是……阎名毕竟是阎名,他早就说动了张宝和张梁,张角手下十大护法中也有不少是他早先已经收买的人。见张角早存死志,阎名将张角的想法告诉了张宝等人。张宝等人享受那种挥一挥手万人丧命的感觉,不想死的无声无息,就杀了张角。

“那一天,就是蕙儿出走的一天。蕙儿这孩子也够惨的,亲眼看着自己的父亲被杀,她母亲为了救她也被杀,心里所承受的折磨岂是一般人能理解?她被金角保护着逃了出来,之后来到泰山并遇到了我,这才得以活命。”

说到这里,彭老神仙停了下来,直视田凡,道:“现在,你还坚持吗?”

田凡知道自己的脸色很差,因为他感觉脸上的肌肉突突直抽。

咬咬牙,他做了两个深呼吸,沉声道:“晚辈依旧坚持!”

彭老神仙笑笑,没有接话,他站起身来,从墙角矮榻边取来一个药罐,一个小小的红泥炉子放在矮几上,又从厨子里取出一个铜水壶,一包药材,再从厨子顶部取过一把羽毛扇。

坐在田凡对面,他指了指墙角处堆积的木头和树叶,道:“那些事燃料,你替我煎药!”

田凡点点头,起身取过一些砍成手指粗细,手掌长短的木条,又捧了两捧树叶和细小的树枝,先将树叶引燃放在红泥炉子里,等火烧旺之后,再引燃小树枝,之后将木棒引燃。五分钟过后,见木棒已经燃烧的很旺了,这才将药罐置于药炉之上,先放进药材,之后取铜壶往药罐里加了水,直到水量大约为四倍的药材体积才停下。最后,他盖上药罐的盖子,拿起羽毛扇小心地扇着风,药炉里的木棒燃烧的更加旺盛了。

彭老神仙一句话不说,一直看着田凡做这些事。见田凡点着了木棒,只要不停的扇风,控制好火候,药材就能煎好,这才满意地点点头。

他无声的笑笑,道:“手里有事做,心里就不会乱想,是不是?”

田凡笑着点点头,道:“正是!”

彭老神仙呵呵一笑,道:“许多事,正如这生火煎药,最难的一部分其实是点火,只要火点着了,余下的就简单了,只要能控制好火势,甚至可以说是水到渠成。”

田凡若有所思地点点头。

彭老神仙微笑道:“伯光,我们爷俩今天也没有什么事,不如听我说说闲话可好?”

田凡微笑道:“好!”

彭老神仙点点头,沉思一阵,道:“光武帝乃是一代明君,从任何方面说,他都是个了不起的人物。伯光,你可知光武帝称帝之后,日子过得是何等样子?”

不等田凡回答,他续道:“光武帝之所以能称帝,很大原因在于他有手下云台二十八将的支持,这帮人多是氏族或者豪族,在地方上有很大的影响力和号召力,正是因为他们的支持,光武帝才能很容易地在地方上征粮、征丁,有源源不断的粮食和士卒可用。

“光武帝称帝之后,有一次想清查他老家南阳郡的土地,他知道地方氏族不会同意他按照田亩征税,因为氏族手中实际掌握的土地要比官府登记的多得多。所以,他明说了,我不是要征税,我只是想看看天下间到底有多少土地,好做到心中有数。你想象一下,一个皇帝将话说到这种程度,这是多大的让步?多大的耻辱?

“可即便是这样,他依旧难以达成心中的想法。朝廷派去的使者清查土地的时候,地方大族和地方小吏沆瀣一气首鼠两端,百姓也在他们的支持和鼓动下不予合作。使者没有办法,所以只能回复光武帝,将实情相告。光武帝很生气,你可以想象,他只是想清查自己家乡的土地,这帮老乡竟然不予合作,他岂能不气?于是,他派兵赶赴南阳,欲继续完成清查土地之事。

“可是等到军队一到,将领们发现南阳变得清净了很多,许多村庄了无人烟,许多良田无人耕种。将领们调查之后才知道,原来百姓们全都逃到山里去了。朝廷使臣知道,没有百姓耕种,你就是有再多的土地也是没用,所以将事情呈报给光武帝。光武帝更是生气,可也没有办法,只能下令撤军。

“等军队一撤下来,逃进山里的百姓又回来了。光武帝知道之后,只能徒呼奈何。他知道,百姓们逃入山林一定是地方大族的指使和鼓动,地方大族为了阻止他清查土地,已经无所不用其极。他想不通,为何在他起兵的时候,南阳的大族鼎力相助,现在却对他防范之心这么重?光武帝到底是个聪明人,没几天他就明白了,因为他现在再也不是南阳的那个籍籍无名的刘秀,而是大汉天下的天子!在他没成为天子之前,他的成就越大,给家乡父老带来的好处就越大,可一旦他称为天子,他与氏族之间就成了对立关系。朝廷想收取赋税,必须由大族配合,大族想发财,则朝廷就必须少收一些,这就是矛盾集结点。

“光武帝心中很失望,他想到了一个让他很沮丧的问题,南阳是他的家乡尚且如此,其他地方还用尝试吗?他一直认为成为了天子,天下就是他的了,没想到这个天子却是如此悲剧,连一个小小的南阳都拿不下!而究其原因,是那些在地方上根深蒂固的世家大族捣乱,他更加伤心的发现,他手下受到重用的那些人,都是世家大族的人,他想改变这种局势,竟然无法下手,无人可用。

“为了改变这样的局势,光武帝一朝开始重用皇亲国戚和宦官。呵呵,你别看世人将宦官和外戚贬低的一钱不值,可这都是因为世家太强大,皇帝想跟世家争夺利益却无人可用,这才不得不用他们。世家控制着学问,控制着舆论,他们说什么自然天下人以为就是什么,他们自己做的错事肯定不会说,别人做的错事他们肯定会大说特说。

“不过……宦官和外戚多数都没有什么文化,他们做事却显得……呵呵,伯光,问你一个问题,你说说有文化的人做事和没有文化的人做事,有什么区别?”

田凡想了一阵,最终摇摇头,道:“晚辈不知!”

彭老神仙笑笑,道:“有文化的人,往往会有良好的修养,一旦这种修养形成,就会深入骨髓,这辈子都去不了,一个人的修养往往能决定这个人做事的方式。你可以想一想,一定是这样的!

“有文化的人做事有迹可循,而没有文化的人做事却很难有底线,容易不择手段!因为,有文化有教养的人,他从小受到教育,什么事能做,什么事不能做,早就在他心中形成了固有的思路,这些幼年形成的思想,在他成年之后将于潜移默化中左右他做事的方式。总有些事会超出他们的心理底线,所以他们做不出来,即使做了心里也会备受折磨。所以,他们做事就有了原则。比如,你下了屠城令就病了一场,屠城在你的心中,已经超出了你的底线,所以你受到良心的谴责,这才会大病一场。

“而没有文化的人,他们没有受到过教育,没有很强烈的是非善恶观念,一旦得势,他们做事往往没有原则,没有底线,为了达成目标,他们会不择手段。不论什么样的手段,不管多么残忍,多么可怕,他都会用,因为他们没有心理负担!

“当然了,事情没有绝对。如果这个有教养、有修养的人被某些事情蒙蔽了双眼,那也有可能做出超出自己底线的事,今天我们不谈这个。喂,火灭了!”

田凡听了,忙小心扇了几下,等火旺起来,又加了几根木棒,再将火扇的稍稍大了些。不一时,将灭的火焰又重新旺盛起来。

彭老神仙嘟囔道:“这药啊,必须用桑木棒煎,而且对火候要求很严格,你这不小心让火差点灭了,只怕药力就会大减!你这孩子,这不是害我吗?”

田凡不好意思地一笑,道:“师父,这事儿实在不能怪我,您说的太有道理了,让我想起了一些事!”可不是嘛,当年小鬼子们的士兵可全都是初中、小学毕业的,按说应该有是非观念,可他们在中国做的事就不是人事!这点很大程度上决定于他们严苛的等级制度,官大的欺负官小的,官小欺负老兵,老兵欺负新兵,那新兵就只能通过欺负中国的老百姓来发泄,于是中国人遭殃了……

彭老神仙笑笑,也没问田凡想到了什么,续道:“不过还有一种情况,也与修养无关!”

田凡道:“哦?什么样的情况?”

彭老神仙道:“有的人,他身为世家子,不把平民百姓当做人,所以他不会把自己的修养用在他们身上。比如,袁术,十八路诸侯讨伐董卓的时候,他对刘备兄弟说的话,显然是没有把他们当成人。可是平时他可不是那样的,不然也不会有那么多人聚集在他身边。”!--over--