在上古时期，其前身本是各个部落的人族修士，后参加津水之盟，人族取得压倒性优势后，他们便各在部族所居之地封疆裂土，割据一方。

直至后面玄法与圣法爆发大战，这些部族有些修行玄法，加入了玄法阵营，有些修行圣法，加入了圣法阵营。

及至玄法一系大胜，那些倒向圣法一系的部族自然被族诛，消灭殆尽。

至四大宗门成立后，划分地盘时，自然少不了这些部族的一份，他们有自主权，有自治权。

这些部族后面渐渐衍化成了如今的修行世家。

不像商会是彻底的独立派，修行世家和玄门是相互依存的关系。

两者之间你中有我，我中有你，错综复杂，但又各有各的制度和管理方式。

修行世家中每一辈都有大量的子弟加入各级玄门中，担任重要职务，双方相互影响。

譬如说太玄宗，众所周知，其内部有三股最为强大的势力，其中之一就是世家势力，目今太玄宗的宣德殿殿主就是姜家出身的大人物。

那些修行世家掌控了玄门内部大量的重要职务，形成了一股强大力量，自然能够影响玄门决策，如果玄门要做出不利于修行世家的决策，那肯定是难以通过的。

反之，玄门对修行世家内部也同样拥有很大话语权，以姜家为例，姜家的上一代家主临近坐化之时，姜家内部就分成了两个派系。

一派拥护姜家嫡长子姜，一派拥护姜家太上长老，事情若处理的不好，可能激起姜家分裂，从而影响到整个青州稳定。

最后事情得到完善解决，没有爆发冲突混乱，就是太玄宗从中斡旋的结果。

因此在牧北妖魔南下清海时，玄门同盟中有大量修行世家的成员，而商会却是纹丝不动，坐山观虎斗，秉承他们一贯中立态度。

青州内陆的修行世家，它的内部结构和新港那些所谓的修行世家是截然不同的。

严格来说，新港那些修行家族并不能算作真正的修行世家。

其大多都是一个亲族之中出现了几个修士，然后通过繁衍，选拔亲族之中有灵根者教导以修行，通过几代发展抱团成为当地一伙势力。

说他们是修行世家，只是没有什么准确的形容词罢了。

倒有一个词被人经常背后用来描述他们，即本土豪强。

真正的修行世家，它的组成结构决不仅仅限于本族亲属，还有大量的外姓人员。

这些外姓人员也是其修行世家中重要的组成部分，会担任其家族中非常重要的角色，当然，家主一定是由本家亲族修士担任。