道家先贤列子在《汤问》中有语：孔周有三剑，惟子所择。一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉，此之谓含光之剑，内蕴道法自然。

参悟之，可比道家《和光同尘》之妙，挥动剑势，宛若遁迹形体，超脱凡俗，无为无不为，不争以为争，此剑当为孔周三剑第一，持之可入悟虚，可入合道。

二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。

商朝时铸就，为商天子所持，天资赞叹曰：蛟分承影，雁落忘归。玄妙虽逊色含光，仍旧不俗，持之可入悟虚，想不到今日竟然出现在那位疑似道家高人的手中。

那位阴阳道冠束发的老者手中之剑，若是所料不差，当为——七星龙渊，由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水。

引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧，是名——龙渊。

七星龙渊当年乃是吴国大夫伍子胥所持之剑，少年之时，因谗言，逃亡楚国，幸得渔翁相助，黯然入吴国之内，欲以此剑相赠，表达心意。

不曾想，渔翁手持七星龙渊，喟然长叹：救汝乃为良臣，焉敢为报，君可行去，吾以此剑落清白。语毕，横剑自刎，伍子胥愧然不已。