由于接收车迟国的具体事务是裴行俭在处理，所以现在的车迟国虽然还保留着国的称号，也存在着国王，但实际上整个车迟国已经变成了类似后世明代的藩国。

整个国家官吏都由大都护府任命，车迟国的军权被剥夺，行政权也收归大都护府，国王除了还有个王宫和人数严格限制的卫队，失去了一切权。

从某种意义上来说，车迟国现在其实已经变成了安西大都护府治下的一座城池，级别甚至不如宝象郡更不如乌州。

车迟国仅剩的这座佛寺被三藏改名为清净禅院，他甚至没有使用寺的名称。

在清净禅院中，三藏举行着最后一次讲法，因为过了今日他就要带着禅宗三护法和猴子跟着安西军继续西行了。

当三藏讲完之后，就到了僧人提问的时候，这里的僧人都是三藏亲自挑选的，虽然没有行什么拜师之礼，但这些僧人就是三藏事实上的弟子。

只不过在这些弟子心中，三藏已经超越了师的范畴，在他们心中三藏就是他们学习和追随的佛。

一个个问题被问出，三藏也一一解答，但这些都是很寻常的经义问题，直到一个看起来很年轻的僧人，提出一个问题开始，他与三藏一问一答，后来被载入了禅宗典籍，甚至逐渐完善了禅宗教义。

这是一个看起来才不过十二三岁的年轻僧人，不过能被三藏看重，此人自然是有慧根有过人之处的。

这个少年僧人原本的法号已经不记得了，现在他有一个三藏亲赐的法号，叫作法海。

“弟子心中有惑，还请我佛指点迷津。”少年法海一脸虔诚的看着三藏。

但少年法海的眼中除了一般僧人的虔诚外，更有对知识的渴望，那是只有真正懂得思考的人才会出现的眼神。

三藏一直也很看好这个叫法海的弟子，他微笑着点了点头，没有以上师的姿态回答法海，而是以朋友以道友的态度说道：“心中有惑说明你在思考，这是好事，你之迷津或许亦是我之迷津，说出来正好讨论，相互印证。”

“弟子想问我佛，其它的佛都是广收门徒，他们播撒信仰，让天下人来朝拜，他们四处宣讲，让天下人信仰。可我的佛为何遣散大部分僧众，关闭大部分寺院？不再接受百姓的供奉？禅宗理念也是渡天下人为佛，可这样又如何能度？”法海的每一个问题可以说都在质疑三藏，若是放在灵山或者佛门任何一宗这都是大逆不道。