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第六百一十三章:宣教(3 / 5)

作品:《黄天之世

“顺便再传令给宣教司,让宣教司的令君来晋阳府衙一趟,我有话对他说。”

汉时人笃信鬼神,天命之说,刚刚他看陈生的名字之时,想到陈生的事迹,便觉得其中可以做一些文章。

宣传得力,或许陈生可以成为太平道乃是天命所归又是强有力的论证。

文有文曲,武有武曲。

吕布的名字和陈生的名字同时浮现在了许安的脑海之中。

如今太平道经过了许安的修改,已经不再是只有少数的几位仙神,而是真正的成为了一个完整的体系。

道家三清、玉帝、天庭地府、阐教截教、三十三座天宫、七十二重宝殿、十三金仙、北斗七星君、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞等等。

许安将记忆之中的仙神全都林列了出来,花了整整一年的时间,补全了所有的体系。

许安曾经的对仙神的幻想,就是从读完那一本《西游记》时开始萌发,随后《封神演义》使得许安更为入迷。

根据这两本小说之中的内容,一个成体系的仙神体系也被许安慢慢的构建出来。

不过与其有些区别的,太平道原来的神祗也被许安加入了其中。

然后将其编写成故事,然后让各地传道的符祝,说书人将故事传播开来。

太平道原本的十二处郡国,大部分的人基本都是太平道的信众,经过了数年的发展,处于太平道的统辖之下,如今太平道在地方可谓是影响深远。

随着这些仙神故事的传播,加上一些太平道一些假鬼神传道的方法,各个地方信仰太平道的人越来越多,各地太平道的道观香火也越发的鼎盛。

这一次若是运用得当,宣传得当,或许能够借助着股东风不仅鼓舞各处蒙学堂学童的学习,还可以让更多人信奉太平道和鼓舞军中的士气。

贾诩听到许安召见宣教司的令君,立刻便找了一个理由,离开了堂中。

宣教司的一切事务都被定为最高机密,大部分的安排,都是许安亲口所授,出去宣教司的令君外,再没有第三个人得知,所以贾诩也就知趣的离开了房舍。

宣教司原本品级较低,名为宣教处,处于内务司、外务司等司之下。

但是随着发展和壮大,原本的宣教处也成为了现在的宣教司,与内务、外务、农政三司品级等同,甚至还要有过之。

宣教司大部分的官吏都是选自黄天使者或者是腾骧卫,少部分选自鹰狼卫中,也就说宣教司之中的官吏基本都是虔诚的太平道道众。

而且宣教司甚至拥有自己的武装力量,宣教司令君下直辖着一只两百人的司卫,并且有调动晋阳城三屯卫兵的权力,保卫宣教司的署衙。