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第九十七章 天上来人,扬州之行(2 / 2)

作品:《大明抄书人

炼煞完工,方休呼出一口气,竟作碧绿之色,好似灶口吐出的热浪,将空气都灼烧得滚滚发烫。

采摄罡煞之气后,便能如催使真气一般催使罡煞,待将来元宫开辟,罡煞合一,化作神光,更是堪比高深法术的手段。

“下一步,要采天罡。”

方休收起空空荡荡,只有丝丝袅袅的余烟升起的元炽壶,抬头眺望九天。

此事倒是不急。

炼煞才成,还需要一段时间温养。

另则——

地煞难寻好取。

方休一番因缘际会,才到手这翠湖煞,得来不易,要他另寻一口煞井,那是一点头绪都无,真不知要寻到猴年马月去。

可天罡却与地煞相反,好寻难取。

只用遁光直上九天,天罡俯拾皆是。

但不同天罡与地煞相合,所得罡煞神光截然不同,甚至会影响到元宫与元婴。

自然要谨慎。

天边忽有一道剑光闪烁,随即直射过来,落到方休身旁,显出元景玉胎的身影。

距离玉襄儿离京不过大半个月,而元景玉胎此时,已然凝聚丹田、天门两处气海,到内相圆满境界。

元景玉胎本来便天赋绝众,剑道修行又号称进境第一,再加上方休本身金丹修为亲手调教,以及姬武秘藏中不要钱的丹药,最后还有百炼玉匣与《玉匣百炼剑道》系出同源,随时可供观摩感悟。

诸多因素,自然便修炼轻松。

可要再往前去,就不是难不难……而是根本不可能。

金丹需以道果为核心。

寻常人说道果难得,即便是左右御传使吧,至少还是有那么一丝丝微乎其微的机会凝结道果,如陆逢。

而元景玉胎,哪来道果?

宁采臣只是方休一缕神识分化的我,本质上只是一具没有自我的肉身。

可方休的自在果,已经给自己炼丹所用。

这道果乃是修行人所求之道,连一丝动摇之心都不可有,遑论凝结两个?根本都是无稽之谈。

若无道果,便无金丹,就只有另一条路……

外丹!

这可不就巧了。

方休真想问问玉襄儿,是不是跟自己前世有缘,送来神子之名帮他炼煞,还送来百炼玉匣,叫元景玉胎轻轻松松,直成金丹。

那日玉襄儿说过,玉匣所出之剑,与修行者息息相关。

她从玉匣炼出的是王将军,而元景玉胎炼化这件法宝之后,得到的飞剑名为……丹霄客。

丹霄客,天上来人。

方休试验过,丹霄客剑光之威势,比王将军更甚一筹。

炼煞修行极其凶险,不容有失,是以元景玉胎纵剑巡守,为方休本体护法。

这一次离京。

胡小桑被留在无厌观里带娃,还有六狱鼎与四魔锏,尽数藏在青乔神木的根系之中。离婵姐妹能给小狐妖帮手,而四位神魔负责看家护院。

再有明面上的燕青,以及暗地里的燕赤霞。

最不济,还有燕山大罗这后援。

无厌观安危无虞。

方休没有后顾之忧,便只带了元景玉胎随行。

日出在即,天色渐渐明亮。

方休催动月梭继续赶路,不多时,一座大城出现在视野尽头。

却不是洛阳,而是……

扬州。