右手食指一点，陶盆中的逆生竹便微微抖动起来，将根上的培竹土全部抖掉，浮到半空中。黑白两色的三尺竹秆下，拖着一团细细密密的竹根。

柳清欢用神念将整棵逆生竹全部包裹住，同时打出数道法诀，只见逆生竹缩小、缩小、再缩小，直到缩至蚕豆大小时，柳清欢一招，逆生竹便向他飞过来，钻进眉心的泥丸宫。

再看识海里，恢复原来大小的逆生竹悬在虚空中，周围原本四散的灰色雾气，慢慢汇集过来，在竹根处结成一团灰云。

那些灰雾，是柳清欢的神念，以神养竹，此后逆生竹便会在他的识海里扎下根继续生长。

下一步便是聚道心凝剑意了。只是这一步，最为艰难。

柳清欢拿出《坐忘长生经》参悟，要聚道心，还是要靠此经。相比《竹心种剑术》，《坐忘长生经》于道之一字，更为精深。

修士的道心，结自身本性，顺天地规则，历人生百事，凝最初之心。

要找到“道心”，先要先找到“我”。我之本性，我之所行，我之所知，我、是不是认清了“我”。

很多人究其一生，最认不清，就是自己。不知自己想要的是什么，迷茫徘徊，外在的表现与内里的认知存在着巨大的差异。以为自己风流潇洒，实际是贪婪好色；以为自己富可敌国高人一等，实际是卑躬屈膝苟延残喘。

若认不清“我”，又何谈“道”。一餐一寝，居为损益之源，一言一行，堪成祸福之本。虽则巧持其末，不如拙戒其本。观本知末，又非躁竞之情。是故收心简事，日损有为。体静心闲，方能观见真理。

而人生坎坷，命途多舛，彼苍者天，曷其有极？不逆天理，不忘最初，方能凝聚道心。