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第七十七章、勾陈大帝(2 / 5)

作品:《逐道在诸天

“陛下,连年征战下来我大秦也需要缓一缓,现在确实到了同妖族休战的时候。

只是立道门为国教之事,尚且需要慎重考虑,毕竟这一量劫天数意在佛门,若是和道门关系太近,怕是会……”

注意到了始皇帝的脸色变化,话到了嘴边李斯又收了回去。同妖族休战事小,在此之前朝堂上就讨论过。

现在需要纠结的是立道门为国教。雷震子和伯邑考虽然不是道门嫡系,可终归还是同道门扯上了关系,两尊大帝总不能白死。

利益相关的截阐两教,没有对两人的死说什么,明显是人族圣地同他们进行了利益交换。

拒绝立道门为国教,那就是否决这场交易,势必会导致人族同道门的关系紧张。

大秦自横扫六合开始,就不断的惹麻烦,全都是人族圣地善得后。现在再继续折腾,谁也不敢保证两大人族圣地是否会将他们给抛弃掉。

人族历史上的历次王朝更替,都有一个共同的特点——旧的王朝被人族圣地抛弃。

“陛下,此事已成定论,我们怕是无法拒绝!”

白起上前一步说道。

作为武将之首,最近这些年的南征北战下来,他可是见多识广。

在洪荒世界之中混,站队是必然的。这一量劫的天数在佛门不假,可这不等于道门就要凉凉。

人族同道门之间的关系,可以追溯到上古时代人教诞生。看人族圣地一众大能的修炼功法就知道,浓浓的道门风味根本就遮掩不住。

若非李牧横空出世,创立了武道修炼之法,估摸着人族的修行界就被道门给垄断了。即便是如此,武道一脉的修行也深受道门思想影响。

至于这一量劫当大兴的佛门,此刻正忙着舔伤口,根本就来不及在大秦之中传教。

最关键的是佛门理念和大秦体系那是一点儿都不搭,甚至可以说是背道而驰。在这种背景之下,大秦要站队那一边根本就没有悬念。

始皇帝也是果决之人,想通了这一切之后,不待群臣继续劝说,当即开口说道:“武安君言之有理。传令下去:

立道门为国教,将三清圣人、三皇、大贤者、女娲娘娘列为我大秦之首祭,一切规格按最高标准进行。”

大腿是必须要抱的,既然决定要站队,那就干脆做得漂亮一些。