如之奈何？有了庆忌作为表率，同姓的男女也可婚配，只是近亲之间不可成婚，必须要出了

“五服”才行。本来的五服指的是五种孝服，后来，五服也指代五辈人。

往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己。凡是血缘关系这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。

五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。

“俪姬，适逢战乱，生民疾苦，你现出游，难道就不有危险之感吗？”

“大王说笑了。”俪姬摇摇头道：“吴军，乃王师也。大王你更是功盖天下，德被四方的圣君，与民秋毫犯，大王治下，臣妾又怎会有危险？”

“哈哈哈哈，俪姬，你可真是一个妙人。”庆忌意味深长的凑上去，低声道：“俪姬，你今晚可愿自荐枕席否？”

“大……大王，何须今晚？以天为被，以地为床，臣妾还从未试过哩。”

“……”嘶！庆忌不由得暗暗感慨。卫国的妇女，还真是个性开放！这

“以天为被，以地为床”的事情，庆忌干过了不止一次。但是，跟一个陌生的绝美妇人这么做，庆忌可是很有新鲜感，深感十分刺激……旋即，庆忌的授意下，一众宿卫连忙这附近的原野之上，大河之畔，围起了一道四四方方的帷幕，自己守外边。

而庆忌与俪姬则是帷幕里边干了不可描述之事，享受了鱼水之欢愉。对于这种荒唐事情，范蠡、伯噽都已经是见怪不怪，卜子夏则是有些难以接受。

不知道过了多久，庆忌与俪姬交谈的时候，这才知晓，俪姬根本就不是寡妇。

她是卫灵公的女儿，卫君蒯聩的姐姐，孔圉的妻子，孔悝的母亲。原来的历史上，俪姬可不是一个好女人。

丈夫孔圉死后，俪姬就爱上了仆人浑良夫，与之私通，为了成功改嫁，俪姬还坑了自己的儿子孔悝，支持蒯聩发动政变夺位。

蒯聩也是一个没脸没皮，厚颜耻之人，居然赶走了自己的儿子卫出公，自己当上国君……现，庆忌把孔圉的妻子睡了，这可如何是好？

俪姬给庆忌出了一个主意，道：“大王，实不相瞒，孔圉原本是打算自己臣妾与他所生的孔姞，嫁给大王为妃，以博取大王垂青。”

“孔姞之美貌，冠绝卫国，不下于臣妾年轻的时候。”

“大王何不纳之？同时，大王你可委任孔圉为一名郡守或郡丞，用来补偿他。”

“大王把孔圉打发得远远的，大王再留下臣妾与孔姞身边侍奉，想必孔圉即便不满，也不敢有任何不轨行迹。”

“善。”庆忌想了想，的确只能这么做了。话说回来，孔圉似乎没有几年好活的了。

这厮历史上的谥号是

“孔文子”，聪明好学而又谦虚，只是男女作风上不怎么检点。作为一个臣子，历史上的孔文子攻打国君是以下乱上，还随意地将女儿嫁来嫁去，都是不符合礼的行为。

所以，子贡对他死后被授予

“文”这一谥号大为不解，于是就去问孔丘。孔丘就诉他，孔文子这个人

“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。这说明孔圉的确有一些才干，只可惜寿命不够长。

对于孔圉这样的人，庆忌大可不必放心上。倘若孔圉安分守己还好，若是他敢对吴国不利，庆忌随时都能让他神不知鬼不觉的死掉。