接着，姜药又得到一个消息。

姜正嫡没有自封太子，而是直接登基继位。他的诏命说，母君有令，让他即刻登位，正式禅位于他。

姜药越发有些不解了。蚕药妃才是九觋之主，姜正嫡只是少主。立国建号这等大事，难道不应该等蚕药妃回来？

要知道，蚕药妃在九觋威望很高，可谓万古以来的一代令主，不是摆设。

即便蚕药妃有要事在身回不来，那姜正嫡身为人子，也该遥尊蚕药妃为帝，自己为太子吧？

可姜正嫡竟然直接继位了。而且，九觋群臣并无反对。

姜正嫡的性格似乎是不做而已，要做就做绝。他没有像盘鼎和海云螭那样，自称什么楚王、齐王，而是直接称帝，自号天子！

九觋少主清?君，摇身一变直接成为大清皇帝！

如此一来，姜正嫡成为如今真界唯一的“天子”，“皇帝”。

虽然这个至尊之位如今只有九觋承认，可毕竟是目前唯一的一个。

姜正嫡如此做派，显然比盘氏更了解历史。他这么干，当然是为了抢占正统先机。

就目前局势而论，先称帝的人，可能真会占据先机。

他公布的见过大诏开篇就强调：“天下久分，浊浪滔天，毒焰炙地，而爰有大清…”

这就很有意思了。

完全就是一副天下救世命主的口吻，自以为天命在己，所以年号“天命”。

更让姜药不安的是，姜正嫡的建国大诏中的内容，对“我大清”的的体制，着墨不少，显得比较完备了。

和换汤不换药、体制简陋的楚国不同。从姜正嫡的《建国大诏》看，“我大清”的体制相对而言就精致多了。

而协助起草《大诏》的臣子，竟然是青禄！

青禄可是熟知姜公变法的啊。

首先，姜正嫡明确，皇帝，天道应运而生,是为天子。天子受命于天道,至高无上,位在九五。

他从法律上，强调了皇帝神圣的地位。在大位设计上，比楚王齐王高级。

其次,《大诏》明确了大清国的官制、军制。还像明国一样，制定了九品官制。

中央建立议政台,从十二大部的贵族中选拔八位强者为议政大臣。议政台成为大清国最高中央机构,直接对皇帝负责。

议政台行使职能称为议政台会议,皇帝亲自主持。

姜正嫡通过任免议政大臣，就能牢牢掌控议政台会议。皇权进一步集中了。同时,大贵族们面对君主时的天然团结，也被撬开了一条缝隙。

议政大臣为从一品，正一品暂时不设。

议政台之下,设置九府。分别为司马、司吏、司赋、司刑、司药、司阵、司符、司器、司察。

九府长官两员,叫左右府令,正二品。

除此之外,还设置了十几个小机构，作为中央高级机构的辅助。

一台九府,就是这“大清国”的中央官制了。

而皇帝本身还有一个御用机构，叫侍御府，其实就是姜正嫡的私人顾问。《大诏》中说,侍御府官员待命御前，以备策问。

看起来权力不大,和议政台无法相提并论。

可精通华夏古代政治的姜药却知道，这侍御府,其实就像康麻子早期的上南书房，雍正早期的军机处。

总有一天,这侍御府会取代十二部大贵族把持的议政台。

由此可见，姜正嫡的手腕可谓十分老道。这其中，青禄肯定也出了不少主意。

地方上，姜正嫡却和楚国一样，换汤不换药，仅仅设立了名义上的地方官府，如郡守,县令。

这些地方官，也是由原来的地方贵族兼任。

在姜药看来，大清国的中央制度已经比较完备了，主要缺少了掌管礼教和科考的礼部。

可是在地方上,“我大清”还是氏族政治那一套，部落贵族对地方资源和权力的垄断，没有本质改变。