锦衣年轻人被教众抬了下去，教坛应该会给他疗伤，只不过他的符刀如今到了赵宁手里，被抬走时还充满眷念地回望。

只是他哪怕留恋回望，也不敢看第二眼，害怕赵宁觉得他在看自己，忽然又心情不好跑过来踩断他另一条腿。

就算赵宁不伤他，骂他两句嘲讽他几声，他不也是自讨没趣？

卖柴老者见赵宁果真加入了除魔大军，马上就会参加神战，对他的态度又热切起来，丝毫不再怀疑对方对神灵不敬——连上师都说金光神认同了赵宁，他这个金光神的虔诚信徒，又怎么会还有质疑？

那不是对神灵不敬吗？

身为信徒，怎敢对神灵不敬，怎能对神灵不敬？

他把今天辛苦卖柴的半数所得都当作香火钱捐给教坛，不就是为了支持神战，表现自己作为虔诚信徒对神灵的尊敬、爱戴与拥护？

与赵宁聊了两句，因为时辰不早，自己还要赶车回家，卖炭老者离开了教坛，临走时还颇为不舍地看了看神像，眸中颇有愧疚之色。

他好似是觉得自己衰老之躯不能为神而战，又没有把今日挣到的铜钱都捐献给教坛，有负于自身的忠诚信仰。

如是踌躇纠结一阵，老者竟然重返大威宝殿，对着神像不停跪拜磕头，忏悔自己的罪责，忙活了好一阵，这才心安理得的离开。

将这副景象看在眼里，赵宁心中并没有什么触动，只不过是额外领悟到了一件事：

张京这个四镇统治者，之所以那么不遗余力的支持金光教，只怕就是看重后者能够强有力地培养百姓的奴性，可以让他的统治秩序能进一步得到稳固。

赵宁看看院中聚集的除魔信徒，转念又想到：

如果只是培养信徒的奴性，神教的危害还不至于这样大，现在他们能让信徒变成狂热战士，能让信徒自认为正确、正义地与反抗军拼杀，英勇献身，才是真的有那么些恐怖。

在这一点上，他们不输给有革新信仰的大晋革新战士。

只能说信仰什么不是关键，关键在于，坚定的信仰本身就有着非凡力量。