于是两人分宾主坐好，高务实的两名烹茶丫鬟上前开始展示茶道。

在大明嘉隆万这一段时期，茶道可不是寻常人在家里烧了开水一冲那么简单，不过也不像唐代陆羽的二十四茶器、宋代的“茶具十二先生”那样复杂，基本上是日趋简明，不过依旧非常“专业”。

尤其是像高务实这种文臣世家的出身，对于茶道必须有所讲究，而且高党本身就有茶道大家的存在——明代茶道代表作之一《茶寮记》的作者陆树声，便是高党的重要人物[注：本书卷一时偶有提到过陆氏兄弟]。

“园居小室，禅栖其中，中置茶灶，备一切烹煮器具、烹茶童子，供过路僧，骚人羽客而饮。”就是陆树声所提倡的。

当然，这只是强调一种“茶禅一味”的意境，具体到高务实这样的身份，“禅”的色彩会稀薄一些，而“怡然”之风更浓。

所以高务实不用烹茶童子，而用烹茶丫鬟，她们的每一个动作都是专门训练出来的，既要把茶煮好，又要动作优美。娉婷婀娜的身姿，曼妙的扬手分杯、烧水煮茗，本身就已经是美到极点。

别说品茶了，光是欣赏她们的茶艺，便已经是极大的享受。

这些丫鬟都是高务实的母亲张氏亲手调教之后给他送来的，专攻茶艺，不务他事，府中称之为“茶娘”。

李成梁发达了不过十几年，虽然权钱两不缺，但缺就缺在这种底蕴，与张氏那种数代豪富之家相比，在这些细节上可就大大的不如了。

眼见得高务实的丫鬟们都是茶道大家的表现，不由得羡慕异常，感慨道：“少司马府上，不过区区使女，于茶道竟也卓然自成一家，成梁粗鄙之辈，今日才是真要牛嚼牡丹了。”

高务实轻轻一笑，道：“汝契兄过誉了，不过若要说这茶道，我大明茶道与古之茶道，倒的确有些分别，不知汝契兄戎马倥偬之余，是否有所涉猎？”

李成梁连忙摆手，道：“粗鄙之辈，胡乱煮了就喝，哪敢论道？”伍九文学

这当然是谦虚了，李成梁家里也是有烹茶童子的，只是不至于像张氏这样专精于“生活乐趣”罢了。

高务实便笑道：“盖羽(指茶圣陆羽)多尚奇古，制之为末，以膏为饼。至仁宗(宋仁宗)时，而立龙团、凤团、月团之名，杂以诸香，饰以金彩，不无夺其真味。然天地生物，各遂其性，莫若叶茶烹而啜之，以遂其自然之性也。故我大明取烹茶之法，而末茶之具，崇新改易，自成一家。”

“哦……原来如此，受教了，受教了。”李成梁一边答道，一边心中暗忖：这些个文臣就是麻烦，你家的茶艺虽然出众，但也不必总提，要不然何时能谈正事？

不料说曹操，曹操就到，高务实话锋一转，便道：“我以为‘各遂其性’四字，尤其关键，就如同这将兵为战，将领各有所长，有人善守，有人善攻，有人善骑，有人善步……”

李成梁目光一凛，精神一下子集中起来，朝高务实望去。

高务实倒似乎没有在意李成梁的反应，而是继续道：“既然如此，朝廷用人也该有此讲究，善守的便叫他去守，善攻的便叫他去攻，善骑的便叫他将骑，善步的便叫他将步。

推而广之，亦是如此。适合断案的，便叫他安心断案；适合带兵的，便叫他专心带兵；适合理财的，便叫他实心理财……汝契兄以为然否？”

李成梁总觉得高务实话里有话，可仔细想来，这话原本也没有什么出奇之处，无非就是知人善任罢了，似乎也并无什么机锋。

高务实从李成梁的神态中看出一抹疑惑，正巧烹茶丫鬟给他们呈上香茗，乃是二汤——第一次煮沸的水用来快速冲过茶叶，乃是头汤，这一次是不喝的，作为洗茶之用，二汤才是正经的第一杯茶。

高务实笑着端起小茶盏，向李成梁示意一下，道：“以茶代酒，敬汝契兄十年镇辽之功，请。”

李成梁连忙也端起面前的小茶盏，道：“成梁些许微末之劳，岂敢言功？少司马三年之内，安南定北，如此殊功，才是不得不敬，请！”

两人说是以茶代酒，互敬一杯，接着自然要赞叹几句茶香茶韵，待得放下茶盏，高务实才又接着刚才的话题道：“所谓知人善任，有时候还要另外考量一些事。”

李成梁打定主意不乱接茬，以免被这小狐狸带进沟里去，闻言虽然心中一动，嘴上却只是反问一句：“哦？譬如说？”