高务实没有回答，而只是点了点头，道：“1618年到1648年发生的三十年宗教战争代表了罗马教宗的神权政治体系陨落以及‘国际社会’的确立。

随后召开的威斯特伐利亚和会开创了通过会议解决地区争端的先河；形成了缔约方遵守条约，违背方接受制裁的体系；各国开始设立常驻外交代表等等……

总之，就是说在此之后，国际社会中出现了由几个大国决定一众小国命运的这样一个体系，那么我们就可以说，这几个大国就是霸权，直到拿破仑的崛起。”

“哦……是这个意思啊。”刘馨恍然大悟，然后问道：“拿破仑崛起之后呢？拿破仑，哦不，法国就成了新的霸权了？”

“拿破仑战争期间，一般而言可以认为他在欧洲大陆拥有霸权，但他这个霸权从来都不稳固，不仅有竞争者，还有孜孜不倦试图推翻者，所以他的法兰西是否应该算作霸权，我认为是可以商榷的。

不过，在拿破仑战争结束之后，维也纳和会召开，确定了维也纳体系，因此新的‘霸权’又产生了。维也纳体系又被称之为‘欧洲五强多极军事体系’，但这里的‘军事’在英语中其实用的是‘权力平衡’。

故而，实际上此时的霸权并非简单的特指某个国家，而是在一种权力平衡体系之下所产生的，对其他国家具有约束力的强国集团。

再下一次的霸权呢？是在普鲁士崛起并统一德意志之后，由于打破了原有的权力平衡导致一战，一战结束之后战胜国召开巴黎和会，再加上后续召开的华盛顿海军会议，由此建立凡尔赛(巴黎)-华盛顿体系，这一时期仍然是几大强国联手组成‘霸权’，直到二战。

二战结束前后，在雅尔塔召开了雅尔塔会议并建立雅尔塔体系，之后经历了美苏冷战、苏联解体等等……那好，现在我问你，这些体系有什么共同点？”

刘馨没料到他还提问，只好认真想了想，才答道：“先打一场大战，打完之后胜利一方开会？”

高务实左手摊开，道：“开会是手段，但他们目的是什么？是通过会议形成一个条约，条约中明确规定战后各个国家之间的关系和地位是怎样的，领土要如何分配，国际社会该如何治理，遇到了问题又该怎么办……等等等等。总而言之就是说，通过一纸条约确定谁是霸权，谁来治理这个‘国际社会’。”

“雅尔塔体系之后呢？”刘馨问道。

“之后没了呀，就到雅尔塔体系为止了。”高务实笑了笑：“雅尔塔体系建立不久，人类掌握了核武器，尤其是出现了两个超级大国——注意，这里已经不是权力平衡，而是出现了超级大国这个概念。

然而，两个超级大国谁也不敢真把世界推向核战争，给地球按下重启键，因此雅尔塔体系反而长期延续了下来，至少咱俩来到大明的时候，这个体系是依然存在的。

事实上，当超级大国出现，真正意义上的‘霸权’才算是确确实实的产生了，因为其他国家至少在军事上已经不可能实现反杀——你顶多将它在它实力辐射不够的地区逼和，而不可能威胁或者干脆消灭它的本土。”

刘馨想了想，道：“可是苏联后来解体了啊。”

“没错，所以世界就成了一超多强嘛，而这个一超难道不就是霸权吗？整个雅尔塔体系虽然名义上定义了五强，但因为不必细说的原因，在苏联解体之后的三十年，实际上不就是只剩一个霸权么？”

“可是你绕了这么大一圈，这个‘霸权’还不是一样如我所说的那样，可以‘我行我素、恃强凌弱，顺我者昌逆我者亡’吗？”

高务实摇头道：“你说的这种是‘老子一家包打天下’，但我刚才说的那个霸权，它虽然可能在某个时期拥有这样的力量，但事实上它不是这样做的，他需要借助雅尔塔体系所赋予的权威，再加上它本身的力量，带着各种各样的盟友去进行它所希望的战争——你想想是不是这样？”

“哦，所以你是想强调盟友的作用？”刘馨迟疑道：“可是不瞒你说，在它发动的那些战争中，我很怀疑它那些盟友到底发挥了多大的作用。”

高务实笑了笑：“那我就要反问了：这个霸权是否有能力将它这些盟友一并征服？又是否有必要将这些盟友征服？如果这些盟友不是它的盟友，反而在各个层面和它作对，它是否应付得过来，这样的应付又是否符合它的利益？”