这有三个比较重要的原因：其一，随意拔高礼节本身于礼不符，不该是上国该出现的“失误”；其二，众所周知大明朝对藩属国居高临下惯了，这么做严重不符合大明朝廷一贯的调性；其三，如果对朝鲜的恭顺王拔高礼节，那万一蒙古的顺义王对此表达不满，大明怎么回答呢？

哦，人家朝鲜被区区倭寇打得差点亡国，只是因为号称小中华，你就对人家高看一眼。我右翼蒙古忠心耿耿三十年，为你提供良马，随你大战数场，动不动就出兵数万骑为你流血流汗，到头来你居然轻视于我，天下间哪有这般道理？

所以说礼仪绝非小事，必要的重视是应该的。不过这件事的商议最终还算顺利，大体上的结果就是一应礼仪按照规矩来，但为了表现对朝鲜内附的欣赏与安抚，原本只需要礼部尚书出面迎接几位王子的规格，被提高到由赵志皋领衔。

赵志皋在内阁其实并不分管礼部工作，礼部本来是首辅王家屏负责的。但问题也在这里，王家屏作为首辅，如果他领衔去迎接王子……这个面子就给过头了。就算真有需要首辅出面迎接的人，那也只能是李昖本人到了才可以。

过了一会儿，辅臣上贺表的赏赐来了。皇帝赐诸辅臣烧鹅、卤牛肉、时蔬并御酒，又赐诸辅臣辰翰各一幅。

其余辅臣所得辰翰均为四字，一幅。高务实所得的辰翰却有些不同，算起来应该是两幅，或可当做对联。上联是“尔惟盐梅”，下联是“汝作舟楫”。

这两句都出自《尚书·说命》：

“若作和羹，尔惟盐梅。”意思是“如作羹汤，你就做盐和梅。”盐、梅指的是国家所需的贤才。

“若济巨川，用汝作舟楫。”意思是“如渡大河，要用你作船和桨。”这一句其实完整点说应该是“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”

而这两句的前一句出自商汤对尹尹言，后一句是武丁对傅说言。商汤、尹尹名头够大，不必多说。武丁、傅说名头可能没那么响亮，可以解释一下。

商帝武丁即位后，想复兴殷国(殷即商)，可是没有贤相。于是他把政事交给冢宰，三年不言，以考察国家的风俗。

说是一天夜间，武丁梦见一位圣人名叫“说”，于是将梦中的形象与群臣百官对照，都不像。又派遣官员到城外去寻找，终于在傅岩找到了。这个人就是傅说，当时正在用土筑墙。

官员领傅说进见武丁。武丁说，正是此人。武丁同他谈论国家大事，发觉他果然是一位圣人，便任用他做宰相。同时，命他早晚进谏，以帮助自己修德。

就是在这时，武丁恳切地说：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”