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第283章 正国本(圩七)莫卧儿的可趁之机(2 / 3)

作品:《大明元辅

既然你刚才猜测了这位‘顾命大臣’的结局,那我就先说他吧。阿克巴的保护人拜拉姆汗,的确曾为阿克巴立下汗马功劳。但是,他专权骄横,残酷迫害非同信仰廷臣,受到群臣反对。而逐渐成长起来的阿克巴,也的确越来越不愿受到他的束缚。

1560年,即嘉靖三十九年三月,阿克巴采取果断措施,宣布解除拜拉姆汗的宰相职务,迫其朝圣麦加,而自己则亲自掌握大权。然而当拜拉姆汗途经古吉拉特邦时,为一名刺客所暗杀。次年,阿克巴亲政。”

“果然不出所料,小帕地沙手段确实不错。”刘馨摇头道:“我就说这位老兄肯定会死得不太体面吧。”

高务实笑了笑,没有过多解释。其实刺杀拜拉姆汗的刺客出身于帕坦部族,其父于五年前的一场由白拉姆汗统帅的战役中殒命。

至少明面上来看,这刺客并无太多被指使的痕迹,更多的是为了报拜拉姆汗对他的杀父之仇。当然,这里面是否还有其他一些传奇故事,高务实也并不清楚就是了。

既然高务实没有置评,刘馨就只当他是默认,因此追问道:“后来呢?这个阿巴克的掌权之路不会就这么顺顺当当吧?”

“麻烦自然不少,但你猜错了,总体上来说阿巴克的掌权之路还真是比较顺利的。”高务实接着道:“当时他毕竟十分年轻,还不得不任用一批旧的同信仰贵族和印度教徒官吏管理行政和军事。由于这两批人之间矛盾很大,因此在罢黜拜拉姆汗之后的几年里,宫廷斗争十分激烈。

不过,阿克巴巧妙地处理了贵族之间的争斗,并且逐步发展自己的势力。两年之后,他开始亲自处理行政、军事大事,确立了他作为一个专制君主的统治地位。”

“咦,这么轻描澹写就解决了内部问题,那还真是挺有点本事了。”刘馨微微蹙眉,把对阿巴克的评价又提高了一个档次。

“内部理清,就要对外了。”高务实感慨的叹了口气,道:“阿克巴巩固了自己的统治地位以后,便开始对周围地区进行大规模的征服。他有一句名言:‘一个帝王应该专心于征略,否则他的邻国就会起兵打他。’从原本的历史上来看,这句话一直是后代莫卧儿王朝对外政策的指导思想。

当时,阿克巴面临的主要敌人是印度西部拉贾斯坦境内的拉杰普特人。他用怀柔和军事征服的两手政策对付他们。阿克巴对愿臣服于他的拉其普特人采取较开明的政策,如免除他们的人头税、尊重印度教庙宇、废除拉其普特人把新娘送入莫卧儿后宫的陋习。这种政策争取了很大一部分拉其普特人。”

“送新娘去莫卧儿后宫,这就是所谓的初夜权吧?”刘馨眉头大皱,然后有些肯定地道:“阿克巴还不错,这陋习废除得好。”

高务实笑了笑,继续道:“同年,阿姆培尔(今印度斋普尔)地方的拉其普特王公比哈里·乌尔不战而降,因此他和他的两个儿子受到阿克巴的重用,阿克巴还娶了他的女儿,借以维持同拉其普特人的友好关系。

由此,很多拉其普特酋长归顺阿克巴,当上莫卧儿帝国的‘曼达尔沙’——这是一种军事首领。自此之后,莫卧儿帝国的骑兵中有三分之一是拉其普特人,说明阿克巴开明的政策使剽悍的敌人变成了他最忠诚的战士。

当然,也有一部分拉其普特人顽强抵抗。两年后,阿克巴征服了加拉·卡坦加王国,但是那些顽强不屈的拉其普特人的反抗并未终止。

阿克巴虽是一个正统的阿拉伯教徒,但在宗教问题上却不抱成见。1565年,也就是嘉靖四十四年,他废除了对非同信仰教徒征收的人头税,他的朝廷中也任用很多印度教徒。

又过两年,阿克巴攻打这些拉其普特人的要塞——齐图要塞。这次围攻持续了四个月,阿克巴在这次战役中表现出高度的指挥才能。

他围绕齐图城挖一条很深的壕沟以掩蔽士兵;命士兵每人手持可转动盾牌,以挡敌人刀箭;他在城外筑一座很高的建筑物,以俯瞰全城,指挥战斗。

最后,莫卧儿军用炮火勐轰城堡,阿克巴亲自射死守将查马尔,攻陷齐图,守城的拉其普特士兵全部战死。阿克巴为这种顽强的抵抗所激怒,进城之后大规模屠杀非战斗人员。

1570年,也就是隆庆四年,阿克巴又攻占另外两个拉其普特要塞,从此基本上解除了拉其普特人的威胁。

1572年,隆庆六年,莫卧儿西部的古吉拉特王国(今印度古吉拉特邦)发生内乱,阿克巴利用该地国王穆扎法尔沙三世无能、管理混乱为借口,在该地另一派领袖尹蒂马德汗的要求下,亲自率兵出征古吉拉特。

次年,也就是万历元年,古吉拉特归莫儿尔管辖。但是不久之后这里就发生了叛乱,远在千里之外的阿克巴立刻亲率三千骑兵回师平叛,一举打垮数万叛军。

1575年,也就是万历三年,孟加拉王公达乌德宣布脱离莫卧儿帝国独立,阿克巴赶往孟加拉平定了叛乱。同年,收复比哈尔,但不久后驻扎在这里的军队哗变,这一次阿克巴用了三年时间才镇压下去。”

“原来孟加拉的反抗是有传统的呀……”刘馨忽然说道。

高务实问道:“什么意思?”

刘馨笑了笑,摇头道:“你先说完他的征服史,我再和你说我刚才这句话的意思。”

高务实打量了她一下,这才继续道:“又次年,阿克巴派大将拉贾·曼恩在哈尔迪加蒂战役中击败了西拉杰普特人的联军,压制了拉贾斯坦地区。

同年,阿克巴采纳大臣法齐尔的建议,在法特普尔·西克里修建一座礼拜堂——其实本意为信仰之殿,然后挑选各种宗教思想的代表在这里举行辩论,阿克巴还亲自主持过辩论会。

三年后,阿克巴宣布自己为‘苏坦尼·阿迪尔’,意为正义之王,是其本信仰教派法律的最高解释者,这使他具有了解决该教一切问题的最高权力。

1580年,也就是万历八年,我登顶金榜的那一年,阿克巴招请基督教牧师布道。这些做法引起他同信仰贵族的不满,成为那一年孟加拉、比哈尔地区该教贵族叛乱的主要原因。阿克巴坚决地镇压了叛乱,同时继续推行宽容的宗教政策。

1585年到1587年,也就是万历十三年到十五年,阿克巴兼并克什米尔。同年,西北地区阿富汗人骚扰喀布尔,阿克巴派军队攻打他们,结果全军覆没。阿克巴又另派了一支军队前去,这才消灭了他们。

1591年,万历十九年,阿克巴借口平息内部纠纷,侵入信德南部。三年后,他从波斯人手中夺回坎大哈,大大巩固了印度斯坦西北部的统治。

基本上,现在的莫卧儿帝国东起布拉马普特拉河,南至戈达瓦里河,西至喀布尔,北抵克什米尔,已然成为一个庞大的帝国。”

刘馨点头道:“的确是征战一生,更难得是文治武功并无偏废,我想他在印度的历史上应该跑不了一个‘大帝’称号吧?”

“那是自然。”高务实坦然道:“所以我之前一直想等到他死了再动手,因为他儿子贾汗吉尔虽然也不错,但继位之初的时候,其国内矛盾却比阿克巴时期更加激化。”

“那你就不必等了,现在正是好机会。”刘馨出乎意料地道。

高务实诧异道:“为什么?”

刘馨微微一笑,解释道:“渊儿的飞鸽传书里说,阿萨姆那边提供了几个重要消息,一方面是说现在孟加拉人有一个叫做尹萨·汗的首领,此人大致联合了孟加拉的反抗力量,同意与阿萨姆联合对抗莫卧儿,甚至也愿意寻求我们的支持。

另一方面,阿克巴内部也出了问题。他的一个儿子叫做萨利姆,此人野心勃勃,在前几年阿克巴南征之时于阿拉哈巴德组织一个新朝廷,并以皇帝的名义发布诏谕。

阿克巴闻讯之后迅速回师,虽然名义上消除了叛乱,但萨利姆的支持者非常多,而且全是莫卧儿嫡系贵族。因此,阿克巴也没能把这个儿子怎样,反而将他册封到临近孟加拉的比哈尔、奥利萨地区。

这样一来,阿萨姆方面与孟加拉、萨利姆这三方,就在反对阿克巴这一点上形成了共识,其中阿萨姆、孟加拉两方都愿意接受我们的支持,甚至愿意付出一些代价请我们直接出兵援助。

萨利姆那一边暂时没有对此表态,但渊儿觉得也可以争取一下。只不过,渊儿毕竟年幼,对于有些事还是感觉拿不定主意,所以这不就赶紧来信请你决断了么?”

“原来事情出现了这么多变数……”高务实沉吟片刻,忽然幽幽地道:“馨儿,你知道这个萨利姆是什么人吗?”