所以，两千两、五千两是个什么概念，读者诸君当有睿断。反正按照此时的均价来说，一头猪大概两银子，就算只是两千两，也能买一千三百多头猪了；如果是面粉，换算下来能买后世一百二十吨，也就是两万四千斤(现代市斤)。

在生产力远不如现代社会的大明，这真不是个小数字。

国公也好，侯爷也罢，更别提伯爵们，他们地位虽高，还能吃些空饷，甚至驱使军户为自家服务，可架不住府上花销也多，能多这么一笔钱，可不是随便就能无视的。

要知道，那位国丈爷李伟家中，因为所赐房子不好，皇帝都是等到内库宽裕一些之后才给了一百两银子作为修缮费呢。

正是因为这样的实际情况，所以有时候高务实甚至觉得，除开九边一些总被游牧袭扰之地和遭灾地区之外，大多明人的日常生活压力，说不定比后世还要轻一些——当然你非要说他们没有汽车、没有电器，那就有点抬杠了，毕竟高务实所指的是生活压力。

试想，后世之人若是和明人一样生孩子以多为贵，怕不死大部分人得活活累死？可现在呢，家里生五六个完全是正常现象，更多的十几个也不在话下，人家居然也能过下去。当然，论教育水平肯定就不行了，可那又跟整个社会制度和风气有关了：明人读书几乎只能去做官，后世读书去做官的总是少数吧？所以若把不做官的“读书人”类比成明人学手艺的孩子，这个对比也就不那么夸张了。