你可以说用高老庄暗喻新郑高氏是在含沙射影“高老庄”不识好歹且用心恶毒，仅仅因为高老太爷听不得周围乡邻嘲笑他有个妖怪女婿，便一门心思请孙悟空杀了猪八戒。

但你也可以理解为孙悟空在高老庄得到了西行路上的第一个助力——猪八戒虽然实力有限，但正如孙悟空自己所言：“放屁添风”，好歹也还是个助力。

按照前一种理解，作者就是纯粹的暗讽新郑高氏恶毒且忘恩负义；按照后一种理解，那作者反而是在夸赞“孙悟空”，暗指新郑高老庄虽然给悟空提供了一点帮助，但实际上这种帮助十分有限，真正有能力完成西行的还是悟空自己。

这样来看，第一种理解反而很难成立，因为现实中新郑高氏实在没有什么“忘恩负义”之举。高家两代人，高拱对隆庆的知遇之恩倾心报答、至死方休，高务实对朱翊钧更不必提——谁都知道如今这“万历中兴”谁是首功之臣。

那么，“西游”[至少本书位面的西游记]中对“高老庄”的暗喻，大概率不会是嘲讽，反而是某种肯定才对。

考虑到吴承恩与李春芳的关系，以及李春芳去职多多少少是有给高拱让位的意思，那么这“高老庄”的隐喻还可能有某种矛盾心理：一方面，吴承恩对于李春芳这位老友的遭遇有些同情心，因此想暗讽一下高拱；一方面，吴承恩又可能对高务实有些赞赏，所以暗喻高老庄[即高务实的高氏出身]对他助力有限，今日之成就主要靠他自己努力。

当然，这一切的前提都建立在韩爌刚才那个分析之上，即孙悟空暗喻的是高务实，“西游”暗喻的是“万历中兴”。

假如这就是真相，那么可见吴承恩对嘉靖、万历这爷孙两位皇帝都没有好印象：嘉靖就是“哪有道士做皇帝”，突出表现一个昏庸荒诞；万历则如唐僧一样，只是取经路上的吉祥物，不过是个象征人物，实际工作全靠高务实这个孙悟空在忙里忙外。

想是这样想，但如果真这样理解，那么韩爌那些指责就有不少难以成立了——至少不该说他嘲讽新郑高氏。

然而问题在于，韩爌要抬出一条西游记嘲讽新郑高氏出来，很显然是在争取高务实对他的支持。假设此刻高务实自己否决了这一条指控，那么韩爌就有些尴尬了。

当然，尴尬归尴尬，就算去掉嘲讽新郑高氏这一条，如果其他几条罪名坐实，《西游记》及其相关的一些人和一些势力也讨不了好——最起码，如果讽刺两代皇帝被坐实，那罪名也已经是“欺君”了。